と、先生は、まだ二(èr )人(rén )の方を見(jiàn )(🤫)ない。そして、やはり羽織の紐を(✏)いじ(🎿)くっ(🌘)ていたが(🚓)、やっとそれ(⛳)がかかったらしく、「叔(shū )父(fù )(🧔)さん――」
これには寿平次(📻)も笑(xiào )い出(chū )した。その時(shí )、半(🎐)蔵は言(🎂)葉を継(😄)いで、
信玄流(👋)の敵(dí )が(😛)、かえ(➰)ってこの奇(qí )兵を用いたにも(🚳)係(xì )(👴)らず、主税(shuì )の答えは車(chē )懸(xuán )りで(🏓)も何でも(🎂)ない、極(🏓)めて平(píng )凡なものであった。
『フ(🗨)ウ、君の名前(qián )を?』(📛)と敬(jìng )之進はも(📄)う目(mù )を(🏒)円まる(🐲)く(🈯)して了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみに(🥟)して(🧢)行った伊那(⛪)の谷も(👙)おもしろくなく、そこにある平田門人仲間と(🈴)も折り合わず、飯(fàn )田いいだの在に見(🐿)つけた最後(hòu )の「隠れ家(jiā )が」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一度中津川をさして帰って行(háng )(🛳)こうとする人である。かつ(🎶)ては横浜貿易を(💍)共(🗂)に(🔆)した中津川の商人万屋(wū )(🛃)安(ān )兵衛よろずやや(😃)すべえの依頼(🅿)をうけ、二千四百(🤶)両から(😞)の小(xiǎo )(🤔)判を(🕊)預かり、馬荷一駄だ(♿)に(🕉)宰(zǎi )領の付き(😵)添い(❗)で帰(guī )国したその同(🚶)じ(🕘)街(🤮)道の一部を(🎵)、多くの感慨をもって(🤭)踏んで来た人である。以(🍖)前(🔶)の伊那行き(🏸)に(🦔)は(🅰)細君(🎫)も同(🕠)道(🐐)であったが、その人の死(sǐ )をも見送(🐽)り、今度はひとりで馬(🔏)籠まで帰って来て見る(💉)と、(🍶)旧ふ(🐭)るいなじみの伏見屋(💫)金(🤽)兵衛ふ(👶)しみやきんべえはすでに隠(yǐn )居し、半蔵の父も(🙋)病(🏮)後の身でいるありさまだ。そう(💾)い(🥎)う寛斎も(🎌)めっきり年(nián )を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないで(🏜)もす(🈺)む(💖)ようにしてやろうかって、言っ(📔)てるんだ。」
――自(zì )己の過ちを悔いもせず改めも(📊)せで、二(🌷)度ふた(🥨)たびこれを継(jì )続するがごときは禽(qín )(📐)獣きん(📨)じ(🍁)ゅうの行(🐵)為なりと仰(yǎng )せられ候。ま(⤵)ことに刻々として移(⛓)り行く内(nèi )(📥)部の変化を顧みる(🔍)こともなく、唯外観によりてのみ判断する時は、(🎅)あるいは世(shì )の痴婦にも劣るものとおぼさるべ(🎷)く候。すべて(🔸)に(📠)徹底を願(yuàn )い、真実を(🚡)慕う(🌎)おのが心のかの過ちによ(📷)りて奈(nài )何いかばかりの苦(kǔ )痛(🐖)を(😀)重(chóng )(📿)ねしか。そは今更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁の一滴ま(📬)で呑の(💮)み乾ほ(🚶)すべき(💶)当然の責ある身にて候え(💐)ば。されど孤独(dú )によりて開かれたるわが心の(🦖)眼(🕵)は余(🐢)りに多き世の中の虚(xū )偽を見(😕)、(🥅)何の疑(yí )うところもなくその中に(🍰)平(👶)然と(🐏)して生息する人々を(🔋)見(jiàn )、耳には空(🍘)虚なる(🔴)響を聞きて(🚍)、か(🎦)かるものを(⛪)厭(💻)いとうの(🤣)念(niàn )は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心を楽(🌋)し(✅)み、西(xī )行さいぎょうの(🍡)心を楽しむの心(xīn )を深(⛽)く致し候(😊)。わが常に求むる真実を(🆗)過ちの対(duì )(🎨)象(xiàng )(㊙)に見出(chū )したるは(🔫)、一面より言え(🌁)ば不幸(xìng )(🏘)なるがごとくな(⛹)れど、必ずしも然(rán )さらで、(🐙)過(guò )ちを変じ(🍊)て光あるもの(🆗)とな(🕝)す(🛷)べき向上の(📫)努力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包(🤧)みきれな(🍊)い(🌉)よろこびを節(jiē )(🚏)子(👯)に(📑)言っ(😬)て見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗し(⚪)ようとする(📀)彼女の苦い反(fǎn )撥はん(🌖)ぱつの感情を捨てさ(🍉)せ(♟)たいと思っ(🍋)ていたからで。それを脱け(🈶)去る時(🎃)が、ほん(🚇)とうに(🌷)彼女の(🗒)延びて行(háng )(🔂)かれる時(shí )と思(sī )っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に(🥏)、ごんぼは、いらん(😘)かな。」(🔤)
と口へつけて、指で飲(yǐn )む真似(sì )。
「たいて(🙂)いは(🌁)二重(chóng )橋を(😨)見て、そ(🚢)れ(🌇)から銀座に行(🦇)きたがってい(🎑)たよう(🌗)でした。」
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