と、先(xiān )生は、まだ二(🥅)人(rén )の(🍼)方(🥙)を見ない。そして、やはり(🛑)羽(🔊)織の紐(🙍)を(🥕)いじくって(🧤)いた(🌹)が、や(📃)っとそ(💉)れ(📑)がかかっ(🧘)たらしく(🦍)、(💤)「叔父さん―(🍰)―(🤭)」
これには(🌸)寿(shòu )(🥣)平次も(🥇)笑い出した。そ(🐿)の時、半(💗)蔵は(🤺)言葉を継(jì )いで、
(🐕)信玄流の敵が、かえってこの奇兵を(🎑)用(🤪)いたにも係(xì )らず、主(zhǔ )税の答えは車懸(🚰)りでも何でも(🤞)ない(💥)、極めて平(⤴)凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と(㊗)敬之(🌄)進はもう目を円まる(🏬)く(🌊)して了しまつ(👾)た。
寛(kuān )斎はせっかく楽しみに(🎚)して(⛲)行った伊那の谷(🦀)もおもしろ(⌚)くなく、(🌇)そこにある平田門人仲間とも折り合わ(☕)ず(🎏)、飯田いいだの在に(🚓)見(jiàn )つけた最(zuì )後(hòu )の「隠れ家が(🤨)」まであ(🍘)とに見捨てて(😆)、もう一度中津川を(👰)さして帰って行こうとする人である。かつては横浜貿易(🏐)を共にした中(🅿)津川の(🔋)商人万(wàn )屋安兵衛よろず(👱)やや(🤸)すべえの依頼(lài )をうけ、二(🦀)千四百両からの(🏟)小判(pàn )を預(yù )(⛹)か(➡)り、馬(mǎ )(📿)荷一駄だに宰領の付き添いで帰国したその(🤒)同じ街道(dào )の(😄)一部を、多(duō )くの感(🚐)慨をもって踏んで来た人である(🏽)。以(⬇)前の伊那(✊)行きに(🔢)は細君(jun1 )も同道(🖥)であっ(🛃)たが、その人の死をも見送り、今度(🔑)はひとりで(🔚)馬籠(lóng )ま(🍧)で帰って来て見(🏉)ると、旧(🍿)ふるい(🦊)なじみの伏見(jiàn )屋(wū )金兵(🛑)衛(wèi )(🌎)ふ(⬛)しみやきん(🖍)べ(🐦)えはすでに隠居(🕞)し、半(🌹)蔵の父も病後の身で(🚿)い(🎚)るありさまだ。そう(👭)いう寛(🚢)斎(🏒)もめっきり年を取っ(👝)て来た(🎦)。
「だから、ぺこぺこ(🚼)しないでも(🔛)すむようにしてや(🧙)ろうかっ(🛑)て、言ってるん(🚶)だ。」
(🌻)――自己の過ち(㊗)を悔いもせず改めもせで、二度(💱)ふたたびこれを継(🕥)続するがごと(🌜)きは禽(👍)獣(shòu )きん(👝)じゅうの行為(wéi )なりと仰せられ候(🛃)。ま(⛄)こ(🏛)とに刻々として移り行く(🌻)内部の変化を顧(🦏)み(💵)る(🈳)こと(🔫)もな(🏘)く、唯外観(guān )によ(🛵)り(🍋)てのみ判断する時は、あるいは世(🕥)の痴(🚣)婦にも劣るものとお(🥀)ぼさるべく候。すべてに徹(chè )底を願い、真実(shí )を慕うおのが(🏧)心の(⤵)かの過(guò )ちによりて奈(nài )何(hé )いかばかりの苦痛を重(⏪)ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最(zuì )後の苦汁の一滴まで(🌴)呑のみ乾(qián )ほす(🕰)べき当然の(⛽)責ある身にて候えば。されど孤独(📻)により(😀)て開かれたる(😣)わが心の眼は余(yú )(🎩)りに多き世の中(zhōng )の虚(xū )偽を見、何の疑うところも(📱)なくそ(🙂)の中に平(🍗)然とし(🤔)て生(🤣)息す(🕎)る人々を見、耳(🌏)には空虚なる響(xiǎng )を聞き(🤓)て、かかるも(🖕)の(🔣)を厭いとう(🚵)の念(niàn )は(➗)更に(⛎)芭蕉ばしょうの心を楽し(☔)み、西行さい(😞)ぎょう(😂)の(🚃)心を楽(lè )(⛏)しむの心を深く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対(❗)象に見(😌)出(chū )したるは、一面よ(🔯)り言えば不幸なるがごと(🌷)くなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて(🏉)光ある(🔛)も(🈸)のとなすべき向上の努力こそわが切なる願(yuàn )い(🧦)に候(🥖)。
と彼(bǐ )はその包みき(🏾)れ(💃)ないよろこびを節子に言って見(jiàn )せた(🚸)。彼の望みは、どうかして(🛩)周囲(tōng )(📢)に反抗(kàng )しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨(shě )てさせたいと思ってい(🥛)たからで。それを脱(🚲)け去る時が、ほ(❌)んとうに彼(bǐ )(🦂)女の延(📚)びて行か(📆)れる時と(😛)思(sī )ってい(🎖)た(🎂)からで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(🚠)へ(🎖)つけて、指(🌕)で飲(yǐn )む真似。
「たいていは二重(chóng )橋(💱)を見(🕠)て(📅)、それから銀座(zuò )に行きたがっていたようでした。」
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