と(💩)、先生(⏩)は(✋)、まだ二人(🕐)の方を見(👶)ない。そして(📤)、やはり羽(yǔ )(🐡)織(zhī )(🤖)の紐をいじくっていたが(🥈)、(⏸)やっとそれがかかったらしく、「叔父(fù )さ(🈷)ん――」
これには寿平次も笑い(🆗)出した。その(👜)時、半(bàn )蔵は言(yán )葉を継い(🤩)で、
(🐾)信(🏫)玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主(➡)税の答えは車懸(😰)りでも何でもない、極めて(☕)平(píng )凡な(👪)も(💏)のであった(📘)。
『フウ(🛃)、(🐷)君の名(🚕)前を?』(🔐)と敬之進(jìn )はもう目を円まるくして了しまつた。
寛(🍣)斎はせっ(💠)か(🐨)く楽しみにして行った伊那の谷(✂)も(🌱)おもしろくな(🚣)く(✂)、(🎼)そこにあ(🗄)る平田門(mén )人仲(😃)間(🌴)とも(🍅)折(🤥)り合(hé )わず(🧘)、飯田いいだの在に見つ(💺)けた最(zuì )後(♍)の「隠れ家が」まで(🎡)あとに(🅰)見(🍱)捨てて、(🏕)もう一度中津川(chuān )をさして帰って行こう(💿)とする人で(🤑)ある。か(👊)つては横浜(bāng )貿(💉)易を共(gòng )(🍸)にし(🥦)た中津川の商(shāng )人万屋安兵(🚘)衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百両(liǎng )(⛳)からの小判(pàn )(📠)を預かり、馬荷(hé )(🎪)一駄だに(🚃)宰領の付(fù )き(🐗)添(tiān )いで帰国(⬜)した(🐲)その同じ(🦂)街(🐒)道の一部(bù )を、多くの(🚪)感慨を(📄)もって踏んで(📸)来(🏖)た人(⏰)である。以前(🔵)の(🚺)伊那(nà )行きには(🤪)細(xì )君も同道であっ(📬)た(🚹)が、その(🔗)人(🌖)の死を(😴)も見送(sòng )り、今度はひ(🌆)とりで馬籠まで帰(🥡)って来て(🈸)見る(👺)と(💃)、旧ふるい(🖼)なじみ(🍀)の伏見(jiàn )屋(🐭)金兵衛(wèi )ふしみ(🔀)や(📕)き(🔝)んべえはすでに隠居し、半(🌛)蔵の父も病後の身でいるありさまだ(🚟)。そ(✖)ういう(❤)寛斎もめっきり年を取って来(lái )た。
「(🐵)だから、ぺこぺこ(📗)しないで(📄)もすむようにしてや(🏳)ろうかって、(🐤)言(yán )ってるん(🕒)だ。」
―(🏇)―自己の過(🥎)ちを悔いもせず改めも(🚠)せ(🚨)で、二度ふたたびこれ(📓)を継(🤮)続(xù )するがごとき(❇)は禽獣きん(🆕)じゅうの行為なりと仰せられ候。ま(🏍)ことに刻々(🕔)として移り(🏾)行く内部の変化を顧(🛂)みることも(🎫)なく、唯外(👾)観によ(💸)りてのみ判断する(🏨)時(shí )(👼)は、ある(😞)いは世の痴婦(fù )にも劣るも(💬)のとおぼさるべく(🐨)候。すべてに徹底(🌉)を願い、真実を慕(🧡)うお(🎻)のが(👀)心のかの過ちにより(💄)て奈何いかばかり(🧕)の苦痛を重ねしか。そは(🐎)今更(🔖)云(👸)々うんぬ(🗄)ん致すまじ。最後の苦汁(zhī )の一(yī )滴まで呑のみ乾ほすべ(🏔)き当然の責(📖)あ(🎶)る(🐷)身にて(🈳)候えば。されど孤独に(🗡)よりて開か(🌋)れたるわが心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、何(🏵)の疑うと(🗳)こ(📏)ろもなくその中(zhōng )に(🎼)平然として生息す(🚼)る人々を見、耳には空虚なる響を聞き(😎)て(🍼)、かかるものを厭いとうの念(🍖)は更に芭蕉(🔠)ばしょうの(👷)心(xīn )を(✖)楽し(🕙)み、(🍲)西(xī )行(háng )さいぎょうの心(xīn )を(🌦)楽しむの心を深く致し候。わが常に求(qiú )むる真(zhēn )実を(🏰)過ちの対象(xiàng )に見出したるは、一面より言えば(🤒)不幸なるがごとくなれど、必ずし(🎗)も(🌁)然さらで、過ちを変じて光あるものとな(📉)すべき向上の努力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろ(🍾)こびを節子に(✝)言って見せた。彼の望み(🏈)は(🤷)、どうかして周囲に反抗(🌆)しようとす(🤚)る彼女(nǚ )の苦(🏛)い反撥はんぱつの感情を(🍓)捨て(🔤)させたいと思っていたからで。それを脱け去る時が、ほん(🌐)とうに彼女の延び(🌔)て行か(🌗)れる時(🔟)と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ご(😎)んぼは(🐫)、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「たいてい(🎧)は二重橋を見て、そ(🗡)れから銀座(🔭)に行きたがっていたよ(💽)うでした。」(🗾)
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