と、先生は、まだ二人の方(fāng )を見な(🐬)い。そ(📤)して、やはり羽(yǔ )織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかか(🔁)ったらしく、「叔父さん――」(🎀)
これには(🕐)寿平次も笑い出(🍤)した。その(🚿)時(shí )、半蔵は言葉を継(🚱)い(➗)で、
信玄流の敵(💦)が(🕒)、かえって(📼)この(💯)奇兵を(🐠)用い(🍟)たにも(💷)係(xì )らず(🍥)、主(zhǔ )税の答えは車懸りで(🖖)も何(hé )でもない(🐆)、極(jí )め(😜)て平(píng )凡(fán )なものであった。
『フウ、君の名前を(➕)?』と敬(jìng )之進(jìn )(🔌)はもう(🔉)目(📗)を円(🔲)まる(🤖)くし(🤼)て了し(🗯)まつた。
(📅)寛(🖌)斎はせっかく楽(🤓)しみにして行っ(🅱)た伊(😚)那(💌)の谷もおもしろくなく、そ(🅰)こにある(♟)平田門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に見(jiàn )つけた最後(hòu )の「隠れ(🍆)家が」まであとに見捨てて、もう一度中津川をさし(🎥)て帰って行(háng )こう(📀)とす(🎭)る人(rén )である。か(📶)つては(🐈)横浜貿易を(🙏)共(🛌)にした中津川の商人(🛵)万屋安兵(bīng )衛よろずややす(😩)べ(🏝)えの(🛥)依頼をうけ、二千四百(🙆)両(liǎng )からの小判を(🐟)預かり、馬荷一駄だに(🆙)宰領の付き添いで帰国(🏗)し(🙌)たそ(⛩)の同(tóng )じ街道(🌵)の一部を、多くの感(🗡)慨を(🔊)もって踏んで来た(⏫)人で(🆙)ある。以前の伊(🚲)那(nà )行(🚘)きには(⏹)細君(🌏)も同道であったが、その人の死をも見送(🧟)り、今度はひとりで馬籠(🌍)まで帰(❔)って来て見ると、旧ふるいな(🍚)じみの伏(fú )(🍾)見屋(wū )金兵衛ふしみやき(🍚)んべえ(🔢)はすでに隠居し、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そういう(👻)寛斎(zhāi )も(🐗)め(⚡)っきり(🚒)年を取(qǔ )って来た。
「だから(🐸)、ぺこ(💿)ぺこ(🌊)しないでもすむよ(💷)うにしてやろうかって、言ってる(🍙)んだ。」
――自己の過ちを(🌝)悔(huǐ )いもせず改めもせで、二度ふたたび(🌖)これを継続す(📶)るがごときは(🔳)禽獣きんじ(🌝)ゅうの行(💆)為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部の変(biàn )化(huà )を顧み(🦒)ることもなく、唯外観によりて(🧛)の(🙋)み判(🚮)断する時は、あ(♒)るいは世の痴婦(🤮)に(👒)も劣るものとおぼさ(💺)るべく候。すべて(🍪)に(🤶)徹底を願い、真実を慕(mù )うお(💐)のが心のかの過(🍊)ちにより(👼)て奈何いかば(🤧)かりの苦痛(tòng )を重(chóng )ねし(🔛)か。そは今更(💋)云(yún )々(🚪)うんぬん(⭕)致すまじ(📱)。最後の苦汁(zhī )の一(yī )(⭕)滴まで呑(tiān )のみ乾ほすべき当然(🥒)の責(🦑)ある身(shēn )にて候えば。され(📮)ど孤独によ(🛶)りて(😞)開かれたる(💱)わが心(🌓)の眼は余りに多き世の中(zhōng )の(🔗)虚偽(wěi )(🎅)を見(jiàn )、(🎿)何(🤶)の疑うとこ(🎲)ろもなくその中に平然として生息する(🎃)人々を(💡)見(jiàn )、耳に(🤙)は(🛂)空(kōng )虚なる響(xiǎng )を聞(wén )きて、かかるものを厭いとうの念(niàn )は更(⛩)に芭蕉(❣)ばしょうの(🈲)心を楽しみ(🏧)、(🎛)西行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候(hòu )。わ(🎺)が常に求むる真実を過ちの対象に見出し(🌬)た(✅)るは、一面より(🏌)言えば不(bú )幸なるがごとくなれど、必ずしも然(🌤)さらで、過(🌋)ちを変じて光あるも(😟)の(🔨)とな(🚊)すべ(🍞)き(📏)向上の努力こ(🚑)そわ(🌥)が切(🕢)なる願いに候。
と彼(🖊)はその包みきれないよろこ(🌱)び(🚒)を節子に言って見せた。彼の望み(👖)は、どうかして周囲(tōng )に反(fǎn )抗(kàng )しようとする(🕘)彼女の苦い(😤)反撥(⏸)は(🐸)んぱつの感情を(🍹)捨(shě )(🐘)てさせ(🌞)たいと思っていたか(🎱)らで。それを脱け去る時が(🚾)、ほんとうに彼女の延び(🦎)て(😵)行か(🚦)れ(🕐)る(🎹)時と思っていたからで(💈)。
「違(📂)ふ――」
「茄(qié )子に(🛂)、ごんぼは、いらんか(🏵)な。」
と口へつけ(🧑)て、指(🍴)で飲む真(zhēn )(🛠)似。
「たい(♏)て(🕖)いは(🏅)二(èr )重(chóng )橋を見て(🍁)、(♒)それから銀座(🛋)に行きたがっていたようでした。」
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