と、先生(🔧)は、(💒)ま(⤴)だ(💽)二人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐(🥡)をいじくっ(🎛)ていたが、やっとそれ(🌮)が(🔋)かかったらし(💿)く(🚍)、「叔父さん――」
これには寿平次も笑い(🎅)出した。その時、半蔵は言葉(🆑)を継(jì )いで、
信玄流(liú )の敵が(🎢)、かえって(🌷)この奇(🖖)兵(bīng )(⏳)を用(yòng )いたにも係(xì )(🏒)らず、主税の答(🕗)えは車懸り(⏳)で(🤶)も何(hé )でもない、極めて平凡なもの(📐)であった。
『フウ(😏)、君の(➡)名前(😍)を?(👯)』(🔮)と敬(jìng )之進はも(🍕)う目を円(🌘)ま(🤯)るくし(📪)て了(le )(🏝)しまつ(🐶)た。
寛斎はせっ(📇)かく楽しみにして行った伊那(nà )の谷(💁)もおもしろくなく、そこ(💪)にある平田門(mén )人仲間とも(👍)折り合(😹)わず、飯田いいだ(⤴)の在に見(jiàn )つけ(🏼)た最後の「隠(yǐn )れ家が」(💨)まであとに見捨てて、もう一度中(zhōng )津川(🕛)をさして帰って行こうとする人(🚿)である。かつては横浜貿易を共(gòng )(🦔)にした中津川の商(shāng )人万(wàn )(👁)屋安兵衛よろずややすべえの依頼をう(✖)け(🈲)、二千四(sì )百両(liǎng )から(👢)の小(🐤)判を預かり、馬荷一駄だに(🔪)宰領の付(fù )き添(📸)いで帰国(guó )したその同じ街道(🍄)の一部を、多(duō )くの(🦏)感慨をもって踏んで来た人(⛷)である(👂)。以前の伊那行きには(🔄)細(📒)君(jun1 )(🗡)も同道であった(🔜)が、その(👤)人(💒)の死をも見送り、今(jīn )度はひと(☔)りで馬(🧥)籠まで帰って来(lái )て見る(🧣)と、旧(jiù )ふるいなじみの伏見屋金兵衛(wèi )ふしみやきんべえ(➗)はすでに隠居(jū )し(🥂)、(🌟)半蔵の(🗿)父も病後の(🥇)身でい(🚖)る(🎅)ありさまだ。そ(🎩)うい(🌅)う(😱)寛斎もめっき(🥃)り年を取って(🏑)来た。
「だか(📲)ら、ぺこぺこしないでもすむよ(🔣)う(🔚)にしてやろ(🚧)うかって、言ってる(🚐)んだ。」
――自(🚊)己の過ち(🤐)を悔い(🈴)もせず改めもせで(➖)、二度(🚛)ふたたびこれを継続(🧓)するがごときは禽(🦅)獣きん(😞)じゅ(🚾)うの行為なりと仰(🍼)せ(🥤)られ候。まことに刻々として移(yí )り(✔)行く内部(bù )の変化(huà )を顧(gù )みることもなく、唯外観により(🏐)てのみ判断する時は、(🌂)ある(🧔)い(🐷)は世の痴婦に(👑)も(💸)劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を(🥁)慕う(🈂)おの(🐘)が心の(😹)かの過(guò )(🌋)ちによりて奈何(hé )(🗂)いかばかりの苦痛(tòng )を重(😙)ねしか。そは今更云(yún )々うんぬ(💰)ん致(🔹)すま(🌿)じ。最後の苦汁の(🚊)一(yī )滴(dī )まで呑の(📤)み(🗑)乾(qián )ほすべき当(dāng )然の責ある身にて候(🕹)えば。されど孤独に(🧓)より(🙇)て開かれ(👚)たるわ(🎗)が心の眼は余(yú )りに多き世の中の虚(xū )偽(📣)を見、何の(⤵)疑(yí )うところ(🧞)もな(🍢)く(📅)その中(zhōng )(🏩)に平然として生息する人々を見(😒)、(🏊)耳には空(🎯)虚なる(🍌)響(xiǎng )を聞きて、か(🐮)か(🛋)るものを厭(yàn )いとうの念は更に芭(bā )(🍒)蕉ば(🔍)しょう(⛓)の心を楽し(😹)み、西(xī )(💺)行さいぎょうの心(xīn )を楽し(🧑)む(🦐)の心を深く致(zhì )し候。わが常に求むる真実を(👱)過ちの対象(🚅)に見出(chū )し(🥣)た(🆓)るは、一面より言(yán )えば不幸なるが(🥅)ごとくなれど、必ず(🍱)しも(🤤)然さらで、(🌊)過ちを変(biàn )じて光あるもの(🕉)となすべき向上の努力こそわ(🖱)が切なる願いに候。
(🥤)と(🌾)彼はその包み(🔓)きれないよろこびを節子に言って見せた。彼(🐟)の望み(🚃)は、(😶)どうかし(🥚)て周囲に反抗しようとする彼女(nǚ )(🌏)の苦い(🥑)反撥(bō )はんぱつの(🦈)感(gǎn )情を捨てさせたいと思(🤘)っていたからで。それを脱け(🏥)去(🐮)る時(shí )が、ほん(⛸)とうに彼女(nǚ )の延びて行かれる時と(🎒)思って(🏜)いたからで。
「違(🤹)ふ――」(📍)
「茄子に(📌)、ごんぼは、いらん(☕)かな(🎷)。」
と口へつけ(🚑)て、指(zhǐ )で飲(yǐn )む真似。
「(😞)たいていは二重橋を見て、それから銀座に行きた(🆚)がって(🏦)い(🍮)た(💬)ようでした。」
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