と、先生は、まだ二(🎍)人(rén )の方を見な(🚠)い。そし(😤)て、(👹)やはり羽織の紐(niǔ )を(🔽)いじくっていたが、やっ(💩)とそれが(🚃)かか(🎺)ったらしく、「叔父さ(👧)ん――」
これには(☝)寿平次も笑い(📥)出(♉)した。その(🈵)時、半蔵は言(✊)葉を継いで、
(💬)信(👾)玄(🔨)流の敵が、か(🛑)えってこの奇兵を用いたにも係(xì )らず、主(🥐)税の答えは(🕓)車懸りでも何(hé )でもない、極めて平(píng )凡(fán )なものであっ(🔶)た。
『フウ、君の名前を?(🎥)』と(🏇)敬之進はもう目を(🈹)円(🐙)まるくして了(🤗)しまつ(🎯)た(🏼)。
寛斎はせっかく楽しみにして行った(💛)伊(yī )那の谷もおもしろくなく、そこ(🚵)にある平田(tián )門(🤫)人仲(🌰)間とも折(shé )り合(hé )わず、飯田いいだ(🏪)の在に(📑)見(🥗)つけた最後(🛅)の「隠れ家が」まであとに(📅)見捨てて、もう一度中(🕺)津川をさして(👖)帰っ(🎷)て行こうとする人(🚁)である(🔌)。かつては横浜貿易を共(🎎)にした(❣)中(🎆)津川の(👝)商(shāng )人万屋安兵衛よろずや(🚔)やすべえ(🌆)の依(yī )頼(lài )(🗂)をう(🦐)け、二千四百(🐄)両からの小判(pàn )を預かり、馬荷一(yī )駄だに宰領の付き添いで帰(guī )国したその同じ街(🐆)道の一部を、多くの感慨をもって踏(🗒)んで来(lái )た人である。以前の伊那行(🧟)き(⏬)には細君(jun1 )も同道であった(🚇)が、その人(🥏)の死(🐌)をも見送り、今(jīn )度は(🔚)ひとりで馬籠まで帰(guī )(📚)って(🌛)来(🚰)て見ると(🥠)、旧ふるい(🍪)なじみの伏見屋(🛺)金兵衛(wèi )ふ(🎲)し(🍁)みやきんべえはすでに隠居(🦈)し、(😑)半蔵(zāng )の父も病(bìng )後の身でい(🍉)るあり(🕴)さまだ。そういう寛斎(zhāi )もめ(🖇)っ(🐧)きり年を(🍵)取って来(lái )た。
「だから、ぺこぺこしないでもす(🔰)むよう(🎒)にしてやろ(🕷)う(😥)かって、言(🥅)って(🐽)るんだ。」
――自己(jǐ )の過ちを悔いもせず(🔻)改めも(♒)せ(🧚)で、二度ふたた(🍪)び(🥋)これ(🐭)を継続す(✉)る(♍)がごと(🦕)きは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せら(🤺)れ(🐇)候。まことに刻々として移り行く内部の変化を顧(🍷)みることもなく、唯外観により(💕)ての(🆒)み判断(🏭)する(📓)時は、あるい(🌻)は世(shì )の痴婦にも劣る(🏂)ものとおぼさる(🚡)べく候(🏼)。すべてに徹底を願い、真(🎑)実(🛤)を慕う(🐱)おのが心のかの過ちに(🕓)よりて奈何いかばかりの(👪)苦痛(tòng )を重ねしか。そは今更云々う(🌤)ん(🌵)ぬん致す(📀)まじ。最(🥕)後(hòu )の(🥜)苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ(🎹)乾(qián )ほ(💅)すべき当然の責ある身(shēn )にて候えば。されど(🌊)孤(gū )独(dú )によりて開(😭)かれたるわが心の眼は余りに多(🧜)き(🐉)世の中の虚偽を見、(🧔)何(hé )の疑(🖕)う(🤹)ところもな(🐡)くそ(⏺)の中に平然(🖼)として生(shēng )息す(🛵)る(🐠)人々を見、耳(ěr )には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭(yàn )いとうの念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの(🦒)心(xīn )を楽しみ、西行さいぎょ(🔠)うの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求むる真(🔕)実(💐)を過ちの(🔌)対象に見出した(♑)る(🏢)は、一面(miàn )より言え(⛄)ば不(👔)幸なるがごとくなれど、(🤑)必ずし(🍹)も然さらで、過ちを変じて光ある(⛰)ものとなすべ(🍎)き(🔙)向上(shàng )の努(nǔ )力(lì )こそわが切なる願いに候。
(🐝)と(🤶)彼はその包みきれないよろ(🖊)こび(🔴)を節子に言って見せた(🛶)。彼(bǐ )の望みは、(😣)どうかして(🔝)周囲に(🍆)反抗しようとする(🍽)彼(🅱)女の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思っ(🍊)ていたからで。それ(😭)を脱け去(🐘)る(😝)時(🔗)が、ほんと(🍔)う(😘)に彼女の延びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(qié )子(zǐ )(🍽)に、(🔤)ごん(👄)ぼは、いら(🔁)んかな(🔲)。」
と口(🏧)へつけて、指で飲む真似。
「(😱)たいていは(🤑)二(èr )重(📸)橋(qiáo )を(👣)見て、それから銀座に行(😢)きたがってい(🤵)たようでした(🧢)。」(🥥)
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