と、先(xiān )生は、まだ二人(rén )(📠)の(🕎)方を見ない。そして、やはり羽(💥)織の(🔩)紐を(🏚)い(🐿)じ(✏)くっていた(🔁)が、(🥚)やっとそれがかかったらしく、(⏭)「叔父(fù )さん――」(🌑)
これに(🏭)は寿(🤼)平次(🍬)も(✉)笑い出した(👨)。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄(xuán )流の敵(dí )が、かえってこの奇(♿)兵を用いたにも係らず(😳)、(🕣)主税の答(dá )えは車懸りでも何でもな(🙀)い、極めて平凡なものであ(😎)った。
『フウ(🕛)、君の名前を?』と敬之進はもう目を(🕰)円まる(😉)くして了(🍩)しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那(nà )の谷もお(😯)も(👡)しろ(🍯)くなく、そこに(🌆)ある平(🐧)田(tián )門(🤮)人仲間(🌂)とも折り(📤)合わず、飯(🧖)田(tián )いいだの在(zài )に見つけた最後(hòu )の(👨)「隠(yǐn )れ家が」ま(🤒)で(👣)あとに見捨てて、もう一度中津川をさして(💣)帰って行こ(🔹)うと(📸)する人である。かつては横浜(bāng )貿易を共(🐔)にした中(💹)津川(chuān )の商人万屋安兵衛(wèi )(🤡)よろずや(⛓)やす(🐏)べえの(😍)依頼(📤)を(🏹)うけ、(♟)二千四(sì )百両(liǎng )からの小(xiǎo )判を預(🍉)かり、馬(mǎ )荷一駄だに宰領の付き添い(🍐)で帰(🐧)国したその同じ街道の一部を(🎢)、多(❔)くの感慨を(🌜)もって踏(🚖)んで来た人である。以前の伊那(🎯)行(háng )(🍥)き(👫)には細君(😶)も同道で(🍆)あったが(🗳)、(🚄)その(😫)人の死(🔼)を(🍷)も見(🕢)送り、今度(🔽)はひとりで馬籠まで帰っ(✒)て来て見ると、旧(jiù )ふ(🆑)るいなじみの伏見屋金兵衛(wèi )ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )居し、半(😑)蔵(zāng )の父(⌚)も病後の身(shēn )でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっきり年を取って(🎉)来(lái )た。
「だから(📗)、ぺこぺこしないでもすむように(🖊)してやろうかって、言って(🥎)るんだ。」(🐼)
(⛔)―(🎤)―自(⛴)己の過ちを悔いも(📤)せず(🏼)改めもせ(🏌)で(☝)、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽(⛑)獣(shòu )(🦊)きんじ(🚀)ゅうの(📍)行為なり(🚣)と(🕋)仰(😢)せられ候。まことに刻々として移(🖕)り行く内部(🕔)の(💾)変(biàn )化を顧みること(🚸)もな(🔙)く、唯(wéi )外(wài )観によりてのみ(🔜)判断する時は、あるいは世の痴婦に(🗑)も劣るも(📚)のとお(🍐)ぼさるべく候。すべてに徹(😭)底(dǐ )を願い、真(👽)実を(🚐)慕うおのが心のかの(🥓)過ちによ(🏜)りて奈何いか(🈶)ばかりの(🏤)苦痛を重ねしか。そ(🥒)は今(jīn )更(🍹)云々うんぬん(🔀)致すまじ(🗞)。最後の苦汁の一滴まで呑のみ(😀)乾ほすべ(🐣)き当然の(🛎)責(zé )(💂)ある(🤶)身にて候え(🈸)ば。されど孤(gū )独に(🥄)よりて開かれたるわが心の眼(yǎn )は余りに多き世の(🕳)中の虚(xū )偽を見、何(🚼)の疑うところも(🙍)なくその中に平(🚻)然として生息する人(rén )々を見、耳(ěr )には空虚な(😆)る(🍡)響を聞きて、かか(🐝)るものを厭いとうの念は更(😠)に芭(💾)蕉ばしょうの心(xīn )(⛱)を楽(lè )しみ、(🅿)西(xī )行(háng )さ(🍓)いぎょうの心を楽しむの心(🛢)を深(shēn )く(⭐)致し(🎛)候。わが常に(🏏)求むる真実を過ちの対象(xiàng )に(🏄)見出(🕡)したるは(💄)、一面(miàn )より言えば不(🌥)幸なるが(🚖)ごとくなれ(🤱)ど、必ずしも(⚡)然さらで、過ちを変じて光あるも(🚍)のとなすべき(⛹)向上の努(nǔ )力こ(😴)そわが切なる願いに候。
と彼(bǐ )はそ(🔨)の包みきれないよろこびを(💬)節(💻)子に言って見(jiàn )せた。彼の望み(🤣)は、(💶)ど(🏝)うか(👽)して周囲に反抗し(🚃)ようとする彼女の苦(🧥)い反撥は(🌠)ん(🔟)ぱつの感情を(🖥)捨てさせたいと思っていたからで。それ(💶)を脱け去(✨)る(🎧)時が、ほんとうに彼女の(🍳)延(yán )びて行かれる時と思っ(🕣)ていたからで。
「違ふ――(🗿)」
「茄(😜)子に(📧)、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつ(🎅)けて、指で飲む真似。
「たいて(📜)い(📛)は二重(❣)橋を見て、(🍷)それから銀(⌛)座に(✅)行きたがっていたようでし(🆙)た。」
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