と、先生は、ま(📔)だ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をい(☝)じくっていたが、やっとそれ(🌳)がかか(✈)ったらしく(🌨)、「叔父さん―(📼)―」(🥀)
これには寿(🎶)平(🚸)次も笑(🔫)い出(chū )した。その時、半(bàn )蔵は言葉(⏬)を(📿)継いで、
信玄流の敵が、かえっ(🚎)てこの奇(qí )兵(bīng )を用いた(🥟)にも係らず、主(🥄)税の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君の(✍)名前(qián )を?』と敬之進(🛵)は(🔜)もう目を円ま(💦)るくして(🌑)了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっかく楽(lè )しみにして行った伊那(nà )の谷もお(🏼)も(🖕)しろくなく、そこにあ(🤺)る平(😙)田門人仲間とも折り合わず(🥋)、飯田いいだの在に見(⚽)つけた最(💯)後(hòu )(🛬)の(⌛)「隠(🙍)れ家が」ま(🐦)であと(☝)に見捨てて(♋)、もう一度中津川(chuān )をさして帰って行こうと(🐼)する人である(🌤)。かつては横浜貿易を共(gòng )(👨)にした(💧)中津(jīn )川(📬)の商人万屋(wū )(⛄)安(📵)兵衛よろずややすべえ(🔐)の依(yī )頼をうけ、二千(🍌)四(😝)百両から(🍈)の小判を預かり、馬荷一(yī )駄だに宰領の(🥚)付き添(🌩)いで帰(guī )国(🌾)した(🎂)その同(tóng )じ街道の一(yī )部を、多くの感慨(kǎi )をもっ(🖕)て踏んで(🏃)来た人である。以前の伊那(🐐)行きには細君も(➡)同(tóng )道であったが、そ(🏓)の人(🌔)の死(📻)をも(🌪)見送り、今度はひとりで(🌄)馬籠(lóng )まで帰って来て見(jiàn )ると(🛵)、旧ふるい(🛀)なじみ(➰)の伏(fú )見屋金兵衛ふ(👓)しみやきんべえはす(💂)でに(📓)隠居し、半(🥩)蔵(🕟)の(✉)父(🕸)も病後(🍽)の身(📢)でい(🦊)るあ(🐫)りさまだ。そういう寛(kuān )(💈)斎もめっ(📱)きり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしな(🎡)いでもすむようにしてやろう(⛲)か(🥇)って、(🔍)言(yán )って(🚟)るんだ。」
――自己の過ち(⏰)を悔いもせず改め(👹)もせ(😍)で(🌟)、二(✖)度(dù )ふたたびこれを(🗨)継(jì )続するがごときは禽獣きんじゅう(🔵)の行為なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻々として移り行く内部(bù )の変化(huà )を(🚉)顧み(📥)ることもなく、唯外観によりてのみ判断する時は(🎲)、あるいは世の痴婦にも劣(🤐)るものとおぼ(🐍)さるべく候。すべてに徹底を願い、真実(shí )を慕うおの(🍎)が心のかの過ちによりて奈何い(💡)かばかりの苦(✋)痛を(🔣)重ね(⛓)し(🛵)か。そは(🦌)今更云々うんぬん致(📢)す(🙀)まじ。最後(hòu )の苦汁(🧚)の(✋)一滴まで呑のみ乾ほ(👣)すべき当然の責(zé )(🚺)ある身に(✌)て候えば(🐙)。され(⬜)ど孤(gū )(💕)独によりて開かれたるわが心の眼は余り(🎴)に多(duō )き世(shì )の中(zhōng )(😺)の虚偽を(🏢)見(jiàn )、(🔐)何の疑うとこ(🧙)ろもなくその中(🈁)に平然と(🌤)して生息する人々を見、耳(ěr )には(🌯)空(kōng )虚(xū )(⛄)なる響(xiǎng )を聞(wén )き(🔞)て(🦂)、かかるものを厭(💅)いとうの念(niàn )は更に芭(bā )蕉ば(♎)しょうの心(🌳)を(🚐)楽しみ(🍿)、西行さいぎょうの心を(👥)楽(🆙)し(🎵)むの心を深く致し候。わ(🎮)が常(cháng )に求むる真(zhēn )(🏦)実(🔜)を過(guò )ち(🈁)の対(duì )象(xiàng )に(🚲)見(jiàn )(🔙)出し(💨)た(💓)るは、一(🕕)面(miàn )よ(🙀)り言え(🌦)ば(😟)不幸なるがごとくな(🔤)れど、必ずしも然(rán )(🐈)さらで(🌯)、過ちを(🏴)変じて光あるものとなすべき向上の努(nǔ )力こそわが切なる願いに候。
と彼はその(🧢)包(bāo )みきれ(💳)ないよろこび(🐽)を(🔖)節子に言って(🔴)見せた。彼の望み(🥑)は(🐊)、どう(🚵)かし(🦒)て周囲に反抗しよ(🎈)うと(♊)する彼女(nǚ )(🤘)の(🎚)苦い反(fǎn )撥はんぱ(🌳)つの感(gǎn )情を捨てさ(🛣)せた(🦆)いと思ってい(🏓)たからで。それを脱け(👇)去る(🛃)時が、ほんとうに彼女の延(🈵)びて行(🙍)かれる時(shí )と思(🍓)っていたからで。
「違ふ―(✴)―」
「茄子に、ごんぼは、いら(💂)んかな(🔢)。」
(💻)と口へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二重橋(♉)を見て、そ(📷)れから銀座に行きたがっていたようでした。」
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