と、先生(shēng )は、ま(😕)だ(🦄)二(èr )人の方を見な(🏷)い(🔎)。そ(📤)して、や(🧓)はり羽織の紐をいじ(🦊)くっていたが、やっとそれがかかったらしく、(🕐)「叔父(fù )さん(🙂)――」
これには寿(🎤)平(píng )次も笑(🕖)い出(chū )し(📥)た。その時、半蔵(😊)は(🍘)言葉を継(🖊)いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇(qí )兵を用い(🤩)たに(🗻)も(♟)係(🚺)らず、主税(shuì )の答えは車懸りでも何(🍪)でもない、極めて平凡なものであった(😪)。
『フ(👤)ウ、君の(⛸)名前を?』と敬之進はも(😦)う目を円まるくして了しま(😴)つた。
寛斎(➰)はせ(🎁)っかく楽(🛏)しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにあ(👚)る平田(tián )門人仲間と(🍄)も折(shé )り合わず、飯(🛀)田いい(🌈)だの在(zài )に(🌮)見つけた最(zuì )後(⛄)の「隠れ家が」まであとに(🍽)見捨てて、もう一(🐉)度(🍮)中津(jīn )川をさして帰って行こ(🦋)うとする(👄)人であ(🤒)る。かつては(🕑)横浜貿易を共にした中津(jīn )川の商人(rén )万屋安兵衛よろずやや(🎏)すべ(🙉)えの依(📪)頼をうけ、二千四(sì )百(🥧)両から(🐨)の小判(pàn )を預かり、馬荷一駄だに宰領の付(🎛)き(🐍)添(tiān )いで帰国したその同(😓)じ街(🚏)道の一部を、多(duō )くの感(🔊)慨(kǎi )を(🈳)もって(🎍)踏んで(🏠)来(🏬)た人で(🍗)ある。以前の伊(yī )那行きには細君も同道(🌪)であった(🈂)が、その人の(🍵)死をも見(🤫)送り、今度はひとりで馬(🖇)籠まで帰って来(😼)て見ると(〽)、旧ふるいなじみの伏見屋(wū )金兵衛(🥉)ふしみやきんべ(⌛)え(🛏)はすでに隠居(jū )し、半蔵の父も(🔉)病後の身(📪)でいるありさま(💡)だ。そういう寛(kuān )(🚘)斎もめっきり(📰)年を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこぺ(🛑)こしない(🦌)で(🍕)もすむようにしてやろうかって、言(yán )っ(🕎)てるん(🏗)だ。」
――自己の過ち(👃)を(🍾)悔いもせず改めもせ(♓)で、二度ふたたびこれを継続(xù )する(🈂)がごときは禽(🎱)獣(shòu )きんじゅう(💭)の(🐭)行為なりと仰せら(🍄)れ(🖐)候。ま(🎅)ことに刻々として移(yí )り行く内部の変化を顧(gù )みることもなく(🏷)、唯外観(guān )によ(😧)りて(👫)のみ判断する時は、あ(🎇)るいは(🏆)世の痴婦(🗯)にも劣るもの(🔄)とおぼさるべく(🍌)候。すべ(📉)てに徹底を願い、真実を慕う(🖥)おのが(🔂)心のか(🚕)の過ち(🐏)によりて奈何いかばかりの苦痛を(🤺)重ねしか。そは(🎲)今(➗)更云々(👺)うんぬん致すまじ(💋)。最後の(✏)苦汁(🚼)の一滴まで呑の(🆔)み乾ほす(🦓)べき(🌜)当然の(🔧)責(🦕)ある身にて候(hòu )えば。されど(🐅)孤独によりて開かれたるわが心の眼(📴)は(😩)余り(🕶)に(😁)多(👥)き世の(🗳)中(zhōng )(🍌)の虚(xū )偽を見、何の(💈)疑う(🎌)ところもな(🔘)くその中に平然として生(shēng )(📅)息す(⬛)る人(😙)々を(🔶)見(jiàn )、耳には空虚なる響(xiǎng )を聞き(🍣)て、かかるものを厭いと(🐚)うの念は(✍)更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(háng )さいぎょう(🏎)の心を楽(lè )しむ(👖)の心を深く(🐃)致し候。わが常(cháng )(🚑)に求むる真実(🛴)を過(guò )ちの対象に見(jiàn )出し(🕕)たるは、一面(❄)より言(yán )えば不幸なるがごとく(🚻)なれど(🗻)、必ずし(👻)も然(🚰)さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向(🉐)上(🔮)の努力こそわが(⛱)切(🥗)なる願(👓)いに候(hòu )。
(👜)と彼は(✖)その包(📚)みきれ(🍿)ない(🌨)よろこびを節子に言って見せた。彼(bǐ )の望み(❇)は、(🚲)どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦い(🤦)反(fǎn )撥はんぱつ(🕌)の感(🥎)情を捨てさせたいと思っていた(🈵)から(☔)で。それを(🥨)脱け去る時が(➡)、ほんとう(🌼)に彼女の延びて行かれる(🏑)時(shí )と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」(😰)
(🚾)と口へつけて、指で(📢)飲む真似。
「(🚫)たいてい(🏿)は二重橋を見て、(🕘)それから銀座に行き(🚸)たがっていたようでした(♉)。」
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