と、先(xiān )生は(🍆)、(📹)ま(🥇)だ二人の方(fāng )を見(🍘)ない。そして、(📓)やは(🏚)り羽織の紐をいじくっ(🚗)て(🌧)いた(🈸)が、やっ(🗃)とそれがかかったらしく、「叔父さ(🐷)ん(⬆)――」
これには寿平次(🐾)も笑い出(chū )し(🐸)た。その時、半蔵は言(⏰)葉を(🌘)継い(👟)で、
信(🔳)玄流(liú )の敵が(🏮)、かえってこの奇(qí )兵を用いたにも係らず、主(zhǔ )税(shuì )の答えは車(chē )懸(xuán )りで(❓)も何(hé )でもな(😁)い、(🤮)極め(⏩)て平凡なものであ(🚣)った(💏)。
『フウ、君の名前を?』と敬之進(jìn )(🔊)は(🤔)もう目を円まるくして(💆)了しま(㊗)つた。
寛斎(🕝)はせっかく楽しみにして行(háng )った伊那の(🐸)谷もおもしろくな(🚿)く、そこにある(🤰)平田門(mén )人仲間と(🙋)も折り合わず、飯田いいだの在(zài )に(🧐)見つ(🌺)けた最後(🐨)の「(🏃)隠れ(🙈)家(😱)が」まであとに見(🎡)捨(shě )てて、もう一(📖)度中津川をさして帰(🕙)って行こうとする人である。かつては横浜貿易を共(gòng )にした中(😁)津川の商人万(💢)屋安兵衛よろずややすべえ(😎)の依頼をう(🏪)け、二千四百両からの小(xiǎo )判を預かり(👪)、馬荷(hé )(🍷)一駄だに宰(zǎi )(👵)領の付(fù )き(🌿)添いで(🤱)帰国したその同じ街道の一(yī )(👠)部を(🧔)、多(duō )(🛥)くの感(gǎn )慨(❔)をもって(🕳)踏んで(🆎)来(👬)た人である。以(〽)前の伊那行き(🛴)には細君(jun1 )も同道であったが(🥌)、その人(🖌)の死をも見送り、今度はひ(🌛)とりで(📵)馬籠(😳)まで帰(guī )って来(🗓)て見ると、(🐥)旧ふ(🛵)るいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきん(🛋)べえは(📣)すでに(🌍)隠居し、半蔵の父も病後の身でいるあり(🚞)さまだ。そういう寛斎もめ(🍙)っきり年(🔍)を取って来(📕)た。
「だから、ぺこ(🥗)ぺこしないでもすむ(🦃)よう(🍢)に(🏭)してやろうか(🚿)っ(🔍)て、言っ(🦑)てるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで、二度ふ(😪)たたびこれ(😤)を継(jì )続するがごときは禽(qín )獣きんじゅうの行為(wéi )な(🥟)りと仰せられ候(hòu )。ま(🌘)こ(🦇)と(🚊)に刻々とし(👧)て移り(🚠)行く内部(👛)の(📧)変化(🍭)を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判断(🧡)する(⏮)時は、あるい(🤑)は世の痴婦にも劣(liè )(🔹)るものとおぼさ(🐂)るべく(🔔)候。すべてに徹底を願い、真(zhēn )実を慕うおのが心のかの過ちによ(😏)りて奈何いかば(🕦)かりの苦(🧣)痛を重(chóng )ねしか。そは今更(🔧)云々うんぬん致すま(🏓)じ。最後(🚐)の(💺)苦(kǔ )(🦃)汁の一滴まで呑のみ乾ほすべ(🔢)き当(dāng )然の責ある(🕙)身(💽)に(🥙)て候えば(🏄)。され(🚁)ど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余(🍲)りに多(🖌)き世の中の虚偽(wěi )を見(🤕)、何(hé )の疑うところもなくその中に平然として生息する人(rén )々を(⛳)見、耳(🕘)に(👭)は(🍑)空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとう(📱)の念は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、(🍖)西(xī )(🏤)行さいぎょう(🕝)の(📦)心を楽し(😈)むの心(🏀)を深く致し(🏸)候。わ(⚡)が常(cháng )(⏪)に求(qiú )むる(💝)真(✴)実を過(🍵)ちの対象に見出したるは(📗)、一面より(🔕)言え(🔱)ば不幸なる(🛍)がごとくなれど(🤜)、必ずし(⏹)も(💆)然さら(🎳)で、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力(lì )こそわが切(qiē )なる願いに(😧)候。
と(📣)彼はそ(👱)の包みきれな(🐙)い(🌤)よろこ(🈚)びを節子に言って見(☔)せた。彼(bǐ )(🙂)の望(wàng )みは、どうか(🛡)して周囲(🈯)に反抗し(📞)ようとする彼女(⛷)の苦い反撥(🍹)はんぱつの感情を捨(shě )(🚵)て(👠)させたいと思(sī )っていたから(🗜)で。そ(🕝)れを脱け去る時が(⚽)、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思っ(🔶)ていたからで(🔠)。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼ(🛃)は、いらんかな。」
と口(🌏)へつけて、指で飲む真似。
「たいて(😥)い(🎒)は二(èr )重橋を見(jiàn )て(👑)、(♒)それから銀座に(🖱)行(🥞)きたがって(🗑)いたよ(⛑)うでした。」
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