(🔙)と(🔨)、先(🛁)生は、まだ二人の方を見(jiàn )ない(😶)。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれ(🤮)がかかったらしく(👿)、(🏈)「叔父さん――」
これには寿(shòu )平次も笑い出した。その時、半(🖲)蔵は言葉を継(jì )いで、
信玄(😋)流の敵(dí )が、かえってこ(🔽)の奇兵を用い(💸)た(➗)にも係ら(🐩)ず、主税の答えは車懸(xuán )り(🌊)でも何(hé )でもない、極(👼)めて平(píng )凡(fán )なものであっ(📘)た。
『フウ、君(🕍)の名前を(💑)?』(🕌)と敬之(🕉)進(🤵)はもう目(🐶)を円まる(🍌)くして了し(🌪)まつ(🐞)た。
(🙈)寛(👀)斎はせっかく楽し(📶)み(😆)にして行った伊那(nà )の谷もおもしろくな(🚢)く、そこ(🔗)にある平田門(🐆)人仲間(jiān )とも折(shé )り合わず、飯田(🧦)いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度(dù )中(zhōng )津川(chuān )を(❣)さして帰(🎽)って行こうとする人である。かつ(🗾)ては横浜貿易を共に(📑)した中津(⛸)川の商人(rén )万屋安兵(⛲)衛よ(🎂)ろず(🌄)ややすべえの依頼(lài )をうけ、二(èr )千(qiān )四百両からの小判を預(yù )かり、馬荷一駄(🦆)だに宰領の付き添いで帰国した(🧤)その同(tóng )じ街道(dào )の一部を、(🧑)多(duō )くの感(gǎn )(📤)慨をもって(🌥)踏(💩)んで(🏀)来た人である。以(yǐ )前の伊(yī )那行きには細君(jun1 )も同道であ(🍵)ったが、その人(rén )の死をも見送り、(📳)今(jīn )度(dù )はひとりで馬籠まで(♊)帰って(✒)来て(👈)見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵(bīng )衛ふしみ(🌈)やきんべえはすでに隠居(🕗)し(🥎)、半蔵(zāng )の父も病後(👝)の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっき(😲)り(🎹)年(🎬)を取(qǔ )って来(lái )た。
「だか(♈)ら、ぺ(💕)こぺこしないでもすむよ(📘)うにしてやろうかって、(🥋)言(🔲)ってるん(👶)だ。」(🐀)
(👺)―(➕)―自己の過ちを悔(🤨)い(🍭)もせず改めも(😖)せで、二度ふたたびこれを継続するが(🤹)ごときは禽獣(shòu )きんじ(🗡)ゅう(🎵)の行為なりと仰せ(🔝)られ候。まことに(🐼)刻々として移り行く内部の変化を顧みること(🎧)もなく、唯外(wài )(😻)観に(🍴)よりてのみ判断する時は、ある(🛹)いは世の痴婦にも(🚄)劣(liè )るものとおぼさ(⚫)る(🦒)べく候。すべて(🗝)に徹(🔑)底を願い、真実を慕うおのが心(xīn )のかの過ちによりて奈何い(🤘)かばかりの苦痛を重ね(🚽)しか。そは今更云々うん(💜)ぬん致すま(🚧)じ。最(✳)後(hòu )の苦汁の(👻)一滴ま(👓)で呑(tiān )の(🔥)み乾ほすべき当(🎊)然の責ある(⛱)身にて候え(📢)ば。さ(🔤)れど孤独に(✳)よりて開(🔽)かれたるわが(🚋)心の眼は余り(🥠)に多き(♋)世の中の虚偽を見、(🦖)何(hé )(🧞)の疑うところ(🌂)もなくその(💝)中に平然と(👂)し(🎗)て生息する(🤬)人々を見、(💈)耳には空虚(xū )なる響を聞きて、か(😃)かるものを厭いとう(⚫)の念は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さ(🏼)いぎ(🥈)ょ(💢)うの心を楽しむの心(🚋)を深(shēn )く致(🗽)し候。わが常に求むる真実を過ちの対象(🗞)に見出(chū )し(🔕)た(🍛)る(🎡)は、一面より言えば不幸なるが(✳)ごとく(🚶)なれど、必(👾)ず(🔟)しも(⚡)然(rán )さらで、(🚺)過ちを変じて光ある(🔌)ものとなすべき向上の努力こそ(🎮)わが切(qiē )なる願(yuàn )いに候。
と彼はそ(💗)の包みきれ(🌹)ない(🤝)よろこびを節(🚢)子に言(🐆)って見(🌭)せた(✡)。彼(🌸)の望(wàng )みは(🔤)、どう(🌵)かし(🕔)て周囲に反抗しよう(🛋)とする彼(🕙)女の苦(kǔ )い反撥はん(🗒)ぱつの感情を捨てさせたい(🧐)と思(🌠)っていたからで。それを脱(👌)け去る時が(🔕)、ほんとうに彼(bǐ )女の延び(❓)て行か(💞)れる時と思っていた(✈)からで(😬)。
「違(🤟)ふ――」
「茄子に、ごん(🏟)ぼは、(🎐)いらんか(💘)な(📊)。」
と口(kǒu )へ(♊)つけて、指で飲(yǐn )む真似。
「たいていは(🧜)二重橋(qiáo )を見て、そ(🔄)れか(🔶)ら(🚎)銀(🐍)座に(📿)行きたがっていた(🏼)ようでし(😳)た。」
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