と、先生は、まだ二人の方を(🔲)見ない(🏮)。そして、やはり羽織(🤒)の紐をいじく(🐤)っていたが、やっとそれが(⬅)かかったらしく、「叔(shū )父(fù )さん――」
これには寿平(píng )次(cì )も笑(xiào )い出した。その時(♌)、半蔵は言(🤙)葉(yè )を(🤶)継いで、
(🏭)信玄(🏓)流の敵が、か(➿)えってこの奇兵を用い(😴)たにも係らず、主税(shuì )の答えは(🍤)車懸(👂)りでも何でもない、極(🏘)めて平凡なものであった。
『フウ、君(jun1 )の(🈸)名前を?』と敬之進はもう目を円まるくし(🏄)て了(🍉)し(🍼)まつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽(⭐)しみにして行った伊(♎)那(nà )の谷もおもしろく(🙃)なく、そこ(🍞)に(💆)ある(🔗)平田(✋)門(🦆)人仲間と(🥩)も折り合わず、(✂)飯田いいだの在(zài )に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに(⛰)見捨てて、も(👖)う一(yī )度(dù )中(🎒)津(jīn )川をさして(🗣)帰って行(🌝)こうとする人(🍊)であ(😉)る。かつて(🍚)は横浜(🈺)貿(mào )易(😍)を(🚻)共(🧚)にした中津川の商人万屋(🔣)安(ān )兵衛(🌺)よろずややすべえの依頼をうけ(💍)、二千(🎪)四(sì )百両からの小(🐀)判を預かり、馬荷(🤝)一駄だに(🎖)宰領の付き(🖊)添(tiān )いで帰国し(💉)たその同じ街道の一部(bù )を、多くの感慨をもって踏んで来た人である(👲)。以前の(🕎)伊那行きには細(xì )君も同(🤼)道で(🚤)あったが、その人(🎄)の死をも見(jiàn )送り、今(🏉)度は(♍)ひとりで(🈹)馬籠まで帰っ(🕤)て来(lái )て見ると(👇)、旧ふる(🤩)い(🔄)なじみ(🕔)の伏見屋金兵衛(🍞)ふ(🏟)しみや(🏌)きんべ(🔁)えはすでに(⛸)隠居し、半(🔞)蔵の父も病後の身でいる(🐐)ありさ(🎅)まだ。そういう(🔨)寛斎もめっき(😱)り年を取って(🙇)来た(🐍)。
「だから、ぺこぺ(📳)こしないで(🚡)もすむ(🖱)ように(🚛)してやろ(🛒)うかって、言っ(📷)てるん(🚧)だ(⤵)。」
――自己(📲)の過(🤷)ちを悔いも(🤚)せず(🥥)改(gǎi )めもせで、二度(dù )ふたたびこ(🤼)れを継続(xù )するがごとき(🈴)は禽獣きんじゅうの行為(🏪)な(🚹)り(✊)と(🥋)仰せられ(🆎)候。まことに刻々として移り行く内部(bù )の変化を顧みる(🍲)こともなく、(🐁)唯外観によ(🍛)り(🎰)て(📩)のみ判断す(🤾)る時は、あるいは世の痴(chī )婦(⛵)にも劣(liè )る(🚙)もの(💟)とお(🐱)ぼさるべく(⏺)候。すべてに徹底(dǐ )(🕋)を願い、真実を慕うお(🕔)の(🍭)が心のかの過(🕛)ちによりて奈(🦀)何いかば(⏮)かりの苦痛(🛫)を重ねしか。そは(🛌)今(jīn )(🍵)更云々うんぬん(🍳)致すまじ。最後の苦汁の(🏨)一滴まで呑のみ乾ほすべき当然(rán )の責あ(🗂)る身にて候(hòu )(🚝)えば。されど孤独によりて開かれたるわが心の眼(🐵)は余りに多き世(shì )の中の虚偽を見、何の疑うところ(🌒)もなくその中に平(🚦)然(rán )として生息する人々を見、耳(ěr )には空虚な(🦇)る(🏕)響を聞(wén )き(🤕)て、かかるものを厭いと(🤰)うの念(niàn )は(💀)更(🍈)に芭蕉ば(⏯)しょうの心(🔰)を楽しみ、(🚉)西行(háng )さいぎょ(🚤)うの心を(🖐)楽しむの心を深く致し(🍏)候。わが常に求む(📈)る真実(🌺)を過ちの対象に見出したるは(🦓)、一(yī )面(📷)より言えば不幸(🛅)なるがごとくなれど、必(bì )ずしも然(rán )(🚾)さらで、過ち(🏜)を変じて光あるものとなす(🍠)べき(🖲)向上の努(🍏)力こ(🌋)そわが(💭)切なる願(yuàn )いに候。
と彼はその(🛐)包みきれないよろこびを節子に言(💬)って(😷)見(⬅)せた。彼の望(wàng )みは(🤹)、どうかして周囲に反抗(⚾)し(🍦)ようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思(💺)って(🏌)いたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼(bǐ )(💺)女の延びて行(⭕)かれる時と思っ(⛷)ていたからで(🧜)。
「(😋)違ふ――」
「茄子に、ご(🍝)んぼは(🔥)、(🍻)いら(🥏)んかな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「たいて(👻)いは二(🍝)重(😎)橋を(🕎)見て(🦗)、それから銀座に行(🏚)きたがっていたようでした(🕣)。」
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