と、先(xiān )生(🍲)は、(📏)まだ二人の(🛐)方(fāng )を見(jiàn )ない。そ(🥚)して、やはり羽織の紐(niǔ )をいじくっていたが(🐺)、やっとそれがかかったらしく、「叔父(fù )さん――」
(📁)これには寿平次(cì )も笑い(😩)出した。その(🐃)時(🚿)、半蔵は言葉を継(😜)いで、
(🔟)信玄流(🧣)の敵が(🏭)、かえってこの奇(👭)兵を(🚏)用いたにも係(🤶)ら(😀)ず、主(zhǔ )税の(🔪)答えは車懸りでも何で(🛳)もな(✊)い、(📦)極めて平凡なものであった。
『フウ、君(🎇)の名前(🏂)を?(👓)』と敬之進はもう目を円(👳)まるくして了しまつた。
寛斎(🥁)はせ(👗)っかく楽(lè )しみにし(❎)て(🚄)行った伊那(⚾)の谷もおもしろ(🕌)くなく、そこにある平田(tián )門人(rén )仲(zhòng )間と(♓)も(🕗)折り合わず、(🚣)飯(fàn )田いいだ(♟)の在に見(jiàn )つけた最後の「隠れ家(jiā )が」まであ(🐓)とに見(jiàn )(🛃)捨てて、も(⏪)う(🥖)一度中津川をさし(👇)て(👇)帰っ(🔶)て行こうと(🍕)する人である。かつては横浜(bāng )貿易(yì )を共(🍰)にした中(❗)津川の(💚)商人万(wàn )屋安兵衛よろずややすべえの依(🚔)頼をうけ、二千四百(🏤)両(😽)からの小(xiǎo )判を預(🎛)かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰国したその同じ街道(dào )の一部を、(📪)多くの感慨をもって踏(tà )んで来た(🏃)人である。以前の伊(🈵)那行きに(📧)は細(🤳)君も同道(👦)であった(😽)が(🈯)、そ(🕶)の人(rén )の死を(😷)も見送り、今度(dù )はひとりで馬籠(♒)まで(👝)帰って来て見る(🌇)と、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛(⬆)ふし(🍔)みやき(🙍)んべえはすでに隠居(🔌)し、半(bàn )蔵の(⤵)父(👳)も病後の身でいる(🈹)ありさまだ。そういう寛(kuān )斎も(🚺)めっきり年を取って来た。
「だ(🤢)から、ぺこ(👫)ぺこ(🧖)しないでもすむようにして(🤒)やろうかって、言ってるんだ(🧛)。」
――自(zì )己の過(guò )ち(🧛)を悔(👜)いもせず(🌍)改(➖)めもせで(💂)、二度ふたたびこれ(🍾)を継続(xù )するがごときは禽(qín )獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まこと(🍛)に(🏟)刻々とし(🕛)て移り行(🚖)く(🌘)内(🏒)部の変化を顧みることもなく、唯外観(guān )(🤘)によりてのみ判断(duàn )する時は、ある(🏔)いは世の痴婦にも劣るものとおぼ(👓)さるべ(🛠)く候。すべ(😴)てに徹底を(💃)願い、(🛏)真(🤱)実(🤭)を慕うおのが心のかの過ちによ(🙁)りて奈何(🅾)い(📌)かばかり(🙈)の苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(🍭)の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責(zé )ある身(shēn )にて(📲)候えば。されど孤独により(🚃)て開(🎦)かれたるわが心の(🍬)眼は(👑)余(yú )りに多(duō )き世の中の虚偽を見、何の疑(yí )うところもなくそ(💼)の中に平(píng )然(rán )として生息する人々(🌋)を(📙)見、耳(ěr )には空虚(xū )なる響を聞き(🚙)て、(😝)かか(⛸)る(🈚)ものを厭いとうの(🆎)念(🆘)は(🥩)更に芭(bā )蕉(🌽)ばしょうの(🥥)心(🕙)を楽しみ、西(🦂)行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが(😖)常(cháng )に求むる真実を過ちの対象に(🕙)見出(🐾)したる(👈)は、一面(miàn )より言えば(💲)不幸(💏)なるが(📭)ご(⛺)とくな(🚟)れど、必ずしも然(rán )さらで(🌱)、過ちを変(biàn )(🔧)じて光(🐉)あるものとな(😗)すべき(🕞)向(🗽)上の努力こそわが切なる願いに候(🕗)。
と彼はその包みきれないよ(👄)ろこび(👚)を節(🐏)子に言って見せた。彼の望み(☔)は、(🤸)ど(😐)うかして周囲に反抗(kàng )しようと(🕦)する彼女の苦い(🚄)反撥はんぱつの感情を捨てさ(🏔)せたいと(♏)思(sī )(🏈)っていたから(🚏)で。それを脱(tuō )け去る時(🦀)が(🤯)、ほ(🍩)んと(📺)うに彼女の延(🏤)びて行かれる時と思っていたから(🌟)で。
「違(🥁)ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、(🚈)いら(🚸)んかな(🤬)。」
(🎊)と(🐌)口へつ(🖇)けて、指で飲む真似。
「たい(🏋)て(🌺)い(🤤)は二重(chóng )(😙)橋を見(jiàn )て、そ(🃏)れ(🍬)から銀座に行きたがっていたようでした(🕯)。」(🌍)
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