と、先生は、まだ(👶)二(èr )(🚣)人(🐥)の(🕛)方を見ない。そして、やはり羽織の紐(😬)をいじく(♎)ってい(🙂)たが、やっとそれがか(🏿)かったらし(🎤)く、「(🔜)叔(🗽)父さ(🔮)ん――」
これには(👛)寿平次も笑い(👵)出した。その時(😔)、(🚑)半蔵(🍽)は言(🔳)葉を継(🥂)いで、
信玄流の敵が、(🏒)かえってこの(🐼)奇兵を用いた(📃)に(🎅)も係らず、(💥)主税の(〽)答えは車懸(xuán )(🎰)りでも何でもない、極めて(📣)平(píng )凡(👒)なものであった(🧖)。
『(🚤)フウ、(🖖)君の名(míng )前を?』と敬之進(jìn )はもう目を円ま(⛰)るくして了(le )しまつた。
寛斎(👹)はせっかく楽しみにして行った(🚎)伊那(🔲)の谷もおもしろくなく、そこにある平田(tián )(🎆)門人仲間とも折(shé )り合(hé )わず、飯田(tián )いいだの在に(🚦)見つけた最後の「(👓)隠(yǐn )れ家が」まであとに(🍩)見(💎)捨てて、もう一(🈂)度中津川(✏)をさして帰って行こうとする(Ⓜ)人である(🚟)。かつては横(héng )浜貿易を共(gòng )にした中(zhōng )津川(chuān )の商人万屋安兵(bīng )(💊)衛よろずや(🔍)やすべえの(⛰)依頼をう(🎦)け、(🍅)二千(qiān )四(sì )百両からの(⛅)小(xiǎo )判を預かり、馬荷一(yī )駄だに(🤢)宰(🐶)領(lǐng )の付き添いで(😦)帰(💟)国したその同じ街道の(✍)一(yī )部を、(🚀)多くの感慨(🚪)をもって踏(tà )んで来た(🚖)人で(🍰)ある。以前の伊那行(🍷)きには細(xì )君も同道であっ(🍪)た(🌑)が、(🎆)その人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰(❇)って来て見(🚧)ると、(🤵)旧ふるいなじみの(🧔)伏見屋金兵衛(wèi )ふしみや(🐖)き(💤)んべえはすでに(🤬)隠(yǐn )居し、半蔵の父(fù )(😑)も病後(hòu )の身(shēn )でいる(🏧)ありさ(🌋)まだ。そういう寛斎もめっき(🛌)り年(nián )を(⚫)取って来た。
「だから、ぺこぺこ(🌻)しない(🚶)で(🚣)もすむようにして(🌕)やろうかって、言ってるん(😮)だ(📂)。」
――(🏓)自己の過ちを悔いも(🎗)せず改めもせで(⚡)、(🕷)二度(dù )(🌨)ふたたびこれを継(jì )続するがご(🐏)ときは禽獣きんじゅ(🚎)うの行為なりと仰せられ候。まことに刻々として(🐶)移り行く内部(🎛)の変化を(📑)顧み(🍋)ることもなく(🕸)、唯(👴)外観(guān )により(🅾)てのみ判断する時(shí )は、あるいは世の痴婦(fù )にも劣るもの(🤥)と(⚫)おぼさるべ(🕡)く候。す(🔌)べてに徹(🤢)底を願(🐆)い、真実(shí )を慕うおのが心(xīn )のかの過ちに(😨)よりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そ(🏞)は今(jīn )更云々うんぬん致す(😰)まじ。最後の(⛄)苦(🐝)汁(🚳)の一滴ま(🤤)で呑のみ乾ほ(🤙)すべき当然の責ある身にて候(🆕)えば(🌋)。さ(⤴)れど孤独によりて開か(⛵)れたる(🤷)わが心(xīn )の眼(😓)は余(🍈)りに(🧦)多き世(🚠)の中の虚(🤝)偽を見、(🔅)何(hé )の疑うところもなくそ(🕜)の中に平然として生息する人々を見、耳には(🐫)空(🏔)虚なる響を聞きて、かかるも(👯)のを厭いとう(🐁)の念は更(gèng )(🥋)に芭蕉ばしょうの心を(🏯)楽しみ、西行さいぎょうの(🦂)心(xīn )を(👨)楽しむの心を深く致し候(hòu )。わが(🛀)常に求む(😨)る(👪)真実(shí )を過(🌚)ちの対(duì )(👫)象に見出したるは、一面より言えば不(🦌)幸なるがごとくなれど、必(bì )ず(⏬)しも然(🚂)さら(⛔)で、過ちを変じ(🎟)て光(🤬)あるものとなすべき(💯)向(xiàng )上の努力(🐱)こそわ(➖)が切なる(🚵)願いに候。
(🌻)と彼はその包みきれないよろ(🎾)こび(❄)を節子に言って見せた。彼の望みは、どう(💟)かし(💁)て周(zhōu )囲(🏘)に(😒)反抗し(🕞)よ(🈸)うとする彼女の苦い反撥(⏭)はん(🎠)ぱつの感(👰)情を捨(💁)てさせたいと思っていたからで。それを脱け(🎉)去る時が、ほんとうに(😊)彼(🏽)女の(🌽)延びて行(háng )かれる時と思(sī )っ(👤)ていたからで。
「違ふ――(🥥)」
「茄(💕)子(zǐ )に、ご(🦈)んぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「た(✒)いていは二重(chóng )橋を見て(⏪)、そ(👛)れから銀座に行きたがっていたよう(🕞)でし(🚑)た。」
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