と(🕣)、先(xiān )生(🙃)は、まだ二(⏲)人の(🍯)方を見ない。そ(🔥)して、やはり羽(yǔ )織の紐をいじ(🧠)くっ(🧐)ていたが、や(🥅)っとそれが(🍻)かかった(⬛)らしく(🤰)、「叔父さん――」(😶)
これには寿平次(cì )も(🍋)笑い出した。その時、半蔵は言(🎤)葉を(👌)継いで(🦅)、(🔔)
信玄流の敵が、かえ(🔚)ってこの奇(qí )兵(bīng )を用いたにも係(🥤)ら(📽)ず、主税の答(dá )えは車(chē )懸りでも何でも(🧤)ない、極めて平凡なもので(👊)あった。
『フウ、君(🐁)の名前(qián )を?』と敬之(〽)進(jìn )はも(🐬)う目を円まる(😠)くして了しまつた(🎀)。
寛斎はせっかく楽(🚺)しみ(🏄)にして行っ(⬜)た伊那(nà )の谷もおもしろく(📔)なく、そこ(🥉)に(💚)ある平(🆓)田門人仲(😩)間とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最(zuì )後(hòu )の「隠れ家が(💒)」まであと(❎)に(👃)見捨(shě )(🕶)てて、もう(👼)一度中津川をさし(🏡)て帰(guī )っ(🛀)て行(💈)こうとする人であ(♈)る。かつては横(héng )浜貿(✏)易を共(🚽)にした(🈚)中津(🍎)川の商人万屋(🐁)安兵衛よろずや(🐿)やすべえの依頼をうけ、二(èr )千四(sì )百両(🍖)から(🏠)の(🐞)小判を預かり、馬荷一駄(duò )だに宰領の付き添い(💆)で帰(🏈)国したそ(📕)の(🥓)同じ街道の一部を、多(duō )く(🆙)の(🛹)感慨をもって踏んで来(lái )た人である。以前の伊那(nà )行(🕊)きには細君も同(tóng )道で(💯)あった(🗑)が、その人の死(sǐ )をも見送り(🛍)、今(♿)度はひと(🧛)りで(💞)馬籠まで帰って来(💐)て見ると、旧ふ(📚)るい(🎖)な(🥛)じ(🛁)みの伏見屋(wū )金兵衛(wèi )ふしみや(⛩)きんべえはすでに隠(❔)居(jū )し、半蔵の父も病(🗝)後の身(🌕)でいるありさま(🎓)だ。そうい(📭)う寛(kuān )斎もめっ(🌞)きり(🎆)年(🗒)を取って来た。
「だか(🚯)ら、ぺこぺこしないでもすむ(🎓)ようにしてやろう(🍤)かって(🌐)、言ってるんだ。」
――自己(jǐ )の過(💠)ちを悔いもせず改めも(🐌)せ(⏭)で、二度(👁)ふたたびこれを(🕑)継続するがごときは禽獣(👻)きん(😢)じゅうの行(👏)為なりと仰せ(🚹)られ候。まことに刻(kè )々として移り行く内部の変化を顧みることもなく、唯外観に(🖋)よりてのみ(🍯)判断する時(shí )は(😆)、あるいは世の(📢)痴婦にも劣るもの(🥚)とおぼさるべく候。すべてに徹底(🤵)を願い、真実を慕うおのが心の(🦐)かの過ちによりて奈何い(🗓)かばか(🧒)りの苦痛を重(😐)ねしか(🤳)。そは今更云々(🤫)うんぬん致すまじ。最後(hòu )の苦汁(zhī )(♍)の一滴まで呑(➗)のみ乾(🥥)ほすべき当然の責あ(😉)る身にて候えば。されど孤(🐳)独(dú )に(📲)よりて(🥍)開かれ(🏟)た(🧝)る(🆑)わが心(📪)の眼(yǎn )は余りに多き世の中の虚偽を見(💏)、何の疑(🐈)うとこ(🥊)ろもなくその中(🍕)に平然と(😉)し(📈)て生(💫)息する人々を(🦋)見(jiàn )、耳(ěr )には空(🥏)虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょう(💜)の(📺)心を楽(lè )しみ(🐅)、西行さいぎ(🚜)ょうの心を楽し(📛)むの心を(🚘)深く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象(xiàng )に見出した(🍀)るは(🤛)、一面(miàn )よ(🧠)り言えば不(bú )幸なるが(🍸)ごとくなれ(💷)ど、必(bì )ずしも然(🙁)さらで、過(guò )ちを(👜)変(biàn )じて光(💯)あるものとなすべき向(🎹)上(🍸)の努(🖨)力こそわ(🌿)が(🔖)切なる願(😔)いに候。
と彼はそ(🍪)の包みきれないよろこびを節子に言(💕)って見せた。彼(🍃)の望みは、ど(🌀)うかして周囲に(🥩)反(👴)抗しようとする彼(bǐ )女の(🎟)苦い反(fǎn )撥(bō )はん(🚤)ぱつの感情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る(❌)時(⛩)が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時(🤠)と思って(🔟)い(📦)たからで。
「違ふ―(🎞)―」
「茄子(🚈)に、(🎟)ごんぼは、いらんかな。」(🌺)
と口へつけ(🌺)て、指で飲(yǐn )む(🈳)真(🐇)似。
「たいていは二重(💝)橋を見て、それから銀(📋)座に行きた(💌)がって(🦉)いたようでした。」(🔨)
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