と、先生(shēng )(🕵)は、ま(😲)だ(🅰)二人の方(fāng )を見な(🕘)い。そ(🐯)して、(🤶)やはり(🦉)羽織(zhī )の紐をいじくって(🎡)いたが(🐜)、やっとそれがかかったら(🚢)しく、「叔(shū )父さん――」
これには寿平次も(😶)笑い出(🔈)し(🍥)た。その(🔹)時、半(bàn )(🛢)蔵は言(yán )葉を継(jì )いで、
信玄流(🆒)の敵が、かえ(🎊)ってこの(🤾)奇(🛀)兵を用いたにも係らず、主(zhǔ )税の答えは(🧦)車懸りでも何でもない、極めて平凡なもの(🤜)であった(🗽)。
『フウ(🍟)、(⚪)君の名(míng )前を(🎗)?』(🐂)と敬之進は(🌱)も(🏹)う(📰)目(🎸)を円まるくして了(le )(🏁)しまつた。
寛斎はせ(💻)っか(☔)く(🚸)楽(lè )しみ(👳)にして行った伊那の谷もおもしろくなく、(🚱)そこにある平田(🔼)門(mén )人仲(🌰)間とも折(shé )り合わず(🔱)、飯田(tián )いいだの(🔑)在(🕸)に見つ(🌇)け(🔱)た最後の「隠れ家(🛄)が」まであとに見捨(🧥)てて、もう一度中津川をさして(🎃)帰って行こうとする人である。かつ(🤛)ては横浜(bāng )貿易(⛱)を共(🙎)にした(🚞)中津川の商(shāng )人万屋(🥦)安(🍧)兵(bīng )衛よろずややすべえ(🐷)の(👮)依頼をうけ、二(èr )千四百両からの小判(pàn )を預(yù )かり、馬荷一駄だ(🌾)に宰(zǎi )領の(😕)付き(🚩)添(tiān )いで帰国(🔼)した(🚇)その同じ街道の一(🛰)部を、多くの感慨(kǎi )をもっ(😥)て踏んで来た(🐵)人である。以(👆)前の伊(yī )那行(🎈)きには(😤)細君も同(tóng )道で(📌)あった(🎦)が、その人の死を(🚉)も(🍁)見送り、今度(🛺)は(🍸)ひとりで馬籠まで(🔋)帰って来て見ると(🧝)、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋(🥊)金兵衛ふしみやきん(🔖)べえはすでに(🦀)隠(yǐn )居し、半蔵の父も病(🖼)後(💁)の身でいるありさ(🍰)まだ。そう(🍇)いう(🏒)寛(kuān )斎(🍈)もめっきり年(🦉)を取って来た。
「(👂)だから(🌔)、ぺこぺこしないでもすむよう(🍵)にして(👕)やろうかって、言(🌏)ってるんだ。」
―(🔄)―自己の過(😂)ちを悔い(😬)も(📩)せ(🤩)ず(🐕)改め(👗)もせで、二度ふたたびこれを(🐨)継(jì )続(xù )するがごときは禽獣(shòu )きんじゅうの(🗨)行為(wéi )(👐)なりと(🏦)仰せられ候。まことに刻(kè )々として移り行く内部の(😡)変化を顧みるこ(🤞)ともなく(♟)、唯(⤴)外(🌵)観によりてのみ判断(🤟)する時(😜)は、あるいは世の痴婦にも劣る(🤳)ものとおぼさ(🌶)るべく候。すべてに徹(🕜)底を(🌅)願い、真実を慕(🚉)う(🎂)おのが心のかの(🥪)過ちに(🐓)よりて(🐀)奈(🍴)何いかば(✝)かりの苦痛を重ねしか。そ(🦇)は今更云(🗓)々うんぬん致(zhì )すまじ。最(🏏)後(hòu )の苦汁の一滴(dī )まで呑のみ乾(qián )ほ(😭)すべ(🆓)き当然の責ある身にて候(hòu )えば(🧐)。されど孤(gū )(🍺)独(dú )によりて開(🥘)かれたるわが(🌑)心の眼(yǎn )は余(yú )りに多き世の中の虚偽を見、何の疑(yí )(🅾)う(🤕)ところもなくその中に平(píng )然と(🤦)して生息する人々を見、耳(🍋)には空虚なる(🍜)響(xiǎng )を聞き(🧑)て、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの(🚎)心を楽しみ、(🕋)西行(👆)さいぎょうの心(🏧)を楽しむの心を(😮)深く致し候。わが常に求むる真実を過ち(🎛)の対(duì )象(🌌)に見(🚡)出したるは、一面より言えば不幸なるがごとくなれど(😉)、必ずしも然さらで、過(guò )ち(🐿)を変じて光あるものとなすべき向上の努力(🏡)こそわが切なる願い(🕹)に候。
と彼はその(📉)包(bāo )みき(👗)れないよろ(❣)こび(🤙)を節子に言(yán )って見せた。彼の望(🚎)みは、どうかして周囲に(⏬)反抗しようとする(🦗)彼(📻)女(nǚ )の(🈳)苦い反撥は(🈶)んぱつの感(gǎn )情を捨(shě )てさせた(🅱)いと思って(🤪)いたからで。それを脱け去(qù )る時(shí )が(📎)、ほ(♈)んとうに彼女の延び(🎗)て行(💻)かれる時と(🚿)思(⚫)っていたからで。
「(🤩)違(➕)ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いらんかな(🕥)。」
と口へつけて、指で飲む真似(🥖)。
「(🔕)たいてい(🤧)は二重橋を見(jiàn )て(👇)、そ(🦄)れから銀座に行きた(🚁)がっていたよ(㊙)う(💢)でした。」
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