と(🐌)、先生は(🍐)、まだ二(🌊)人の方(fāng )を見(jiàn )ない。そして、やはり羽織(📸)の紐をいじく(🕖)っていた(🉐)が、やっとそれがかかった(⛲)ら(🕑)し(⛹)く、「叔父さん――(📉)」
これには寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言(yán )葉(🚊)を継いで(🏹)、
信玄流の敵が、(😺)か(🐔)えってこの奇兵を用いたにも係ら(🙉)ず、主(🧠)税(shuì )の答えは車懸りでも何でもない、(😎)極めて平凡なも(🏢)のであった。
『フウ、君の名(🧟)前を?』と敬(🐏)之進(💣)はもう目を円(yán )(⛳)まるくして了(le )しまつ(🏀)た。
寛(kuān )(🌕)斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷(gǔ )もおもしろくな(🛒)く、そこにある(💞)平田(tián )(😭)門人(🎙)仲間と(🔕)も折り合わ(🈯)ず、飯田いいだ(🛤)の在に(🥍)見つけた最後の「隠(yǐn )れ(👋)家が」まであとに見捨てて(🧐)、もう(💡)一(yī )度中津(🥗)川をさ(👹)して帰って行こうとする人(rén )(🔽)である。かつては(💡)横浜貿(⏯)易を共(💸)にした中(zhōng )津(jīn )川の商人万屋(🍹)安(ān )兵(bīng )衛(wèi )よろずややすべえの依(🚔)頼を(👔)うけ、二千四百両からの(⏪)小判(🤝)を(👥)預(📙)かり、(🏰)馬荷(hé )一駄だに宰領の付き添(🐭)いで帰国(🐻)したそ(🥢)の同じ街道(🥞)の一(😃)部を、多くの感慨をもって(🙂)踏(tà )んで来た人である。以前(qián )の伊(yī )那行(🔹)きには細君も同道であったが(🛀)、その人(📄)の死(sǐ )をも見送り、今(jīn )度(dù )はひ(🌔)とりで馬籠まで帰って(🚏)来て見ると(🚤)、(👧)旧(🥁)ふ(🍛)るいなじみ(😽)の伏見屋(👃)金兵衛(🦔)ふしみやきんべえは(💡)すでに隠(yǐn )居し、半蔵の父も病後の身(shēn )でいるありさまだ。そ(🥤)ういう寛斎もめ(🅰)っ(💈)き(🏤)り年を取(qǔ )っ(👙)て来(🙆)た。
「だから、ぺこぺこしないでも(🐓)す(🔔)むようにしてやろう(🚃)かって(🆔)、言ってるん(🚧)だ。」
――(👇)自己の過ちを悔いもせず改めも(🕐)せで、二度ふたたびこれを継(🏧)続するがごときは禽(😼)獣(🍿)きんじゅうの行為な(🏳)りと仰せられ(🛷)候。まことに刻(👫)々として(🌾)移り(🌠)行く内部の変(🐶)化(🕤)を(🐈)顧みることもなく、唯外観(🔬)に(🥢)よ(⛰)りて(💦)のみ判断する(👃)時は、あるいは世の痴婦に(🛶)も劣るもの(🍠)とおぼさるべく(⏳)候。すべてに徹底を願(🍲)い、真(zhēn )実を慕(🔵)うおのが心のかの(🌡)過ちに(🔩)よりて奈何(🍲)いかばかりの苦痛を重ね(🔇)しか。そは今更云々(🔸)うん(👟)ぬん(❕)致すま(🎲)じ(❓)。最後の(🏃)苦(🔴)汁(zhī )の一滴(dī )まで呑(tiān )のみ乾ほすべき当然(rán )の(🎆)責ある身にて候えば。されど孤独によ(💦)り(🏾)て開かれたるわ(😙)が心(xīn )の眼は余(yú )りに多(duō )き世の(⏰)中の虚偽を見(jiàn )(📿)、何の(🕣)疑うところも(😎)なくそ(💜)の中(❇)に平(píng )然として生息する人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかるも(⛏)のを(😞)厭(yàn )いとうの(💦)念は更に芭蕉ばしょう(🚒)の(👍)心(xīn )を楽しみ、西行さ(🧤)いぎょうの心(📣)を楽(lè )しむの心を深く致し候。わ(🦉)が常(🕵)に求(qiú )(👡)むる真実を過ち(♊)の(✨)対(duì )象に見(🥖)出(💎)したるは、一(⛹)面(🖕)より言(🕍)え(📟)ば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで(🦎)、過ちを変じて光(guāng )あるものと(🌮)なすべ(🗿)き向上の努力(🚚)こそわが切なる願(🌳)いに候(hòu )。
と彼は(😓)そ(🍅)の包(💤)みきれないよろこびを節子に(🧟)言(yán )(🍲)って見(jiàn )せた。彼の望みは(🛠)、ど(🛒)うかして周囲に反抗しよ(🛰)うとする彼(🚯)女の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感情(✋)を捨てさ(😎)せたいと思って(💼)いた(⛱)か(🐸)らで。それを脱け去る時が、(🎡)ほん(🚨)とうに彼女の延(yán )びて行かれ(🤡)る時(🍭)と思っていたか(🉐)らで(🌗)。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
(➿)と口へつけて、指で飲む(🌑)真似。
「(💚)たいていは二(èr )重橋を見て、それから銀座に行きたがっていたようで(🗡)した。」
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