と、(🍽)先(xiān )生は、ま(🚸)だ二(èr )人の方を見ない。そして、やはり(❌)羽織の紐(🎮)をいじ(💿)くっ(🕋)ていたが、やっとそれが(💝)かかったらしく、「叔父さん――」(🆎)
こ(🥓)れには寿平次も笑(🏼)い(🎬)出した。その時、半蔵は言葉(🕍)を継いで、
(📓)信玄流(liú )の敵が、かえっ(🚱)て(😎)この奇(qí )兵(bīng )を用(🎊)いたにも係(xì )らず、主(🐀)税の答(dá )えは(🐬)車懸りでも何でもない、極(jí )め(🤼)て平凡なも(💬)の(🚆)であった。
『フウ、君の名前を?(🥥)』(🍎)と敬之(🈚)進はもう目(mù )を円(yán )(📛)まるくして(🥇)了(le )し(👯)ま(👷)つた(🤟)。
寛斎はせっかく楽しみにして行っ(🍇)た伊(yī )那の谷もお(〰)もしろ(😮)くなく、そこにある平田門(👤)人仲(🐴)間とも折り合わず、飯田いいだの在(zài )(📬)に見つ(💹)けた最(zuì )後の「隠(yǐn )れ家が」(🎳)まで(🌎)あと(⏩)に見捨て(🖥)て、もう一度(dù )中津川をさして(🚔)帰(🍬)って行こうとする人である。かつては横浜貿易を共にした中津(🏣)川の商人万屋(💂)安兵衛(wèi )よろずや(🔊)やすべえの依(yī )(🛒)頼を(🌰)うけ、二千四(🤓)百(bǎi )(🍱)両か(💃)らの小(🚄)判(pàn )を預(yù )かり(❌)、馬(mǎ )荷一駄だに宰領の(🌡)付き添(🖖)いで帰国し(🏋)たそ(🕷)の同(💾)じ街(🏬)道(dào )の一(yī )(⬅)部を、多(♟)くの感慨を(🤢)もって踏んで来(lái )た人である。以前の伊那行きには細君(jun1 )も同道であった(🌬)が、(🐥)その人の死(sǐ )(🔚)をも見(jiàn )送(sòng )り(👧)、(👺)今度はひ(🍻)とりで馬(mǎ )籠(🎧)まで帰って来て(🤱)見ると(🥒)、旧ふるい(👓)な(🔶)じみの伏見(jiàn )屋金兵衛(🌸)ふしみ(🐀)や(💨)きんべえはすでに隠(🏅)居し、半(📖)蔵の父も病後の身(🧣)でいるありさまだ。そうい(💳)う(😆)寛斎も(🥌)めっき(🚰)り年を取って(🎡)来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむよう(🎠)にしてやろう(🌬)かって(📎)、言ってるんだ。」(🖱)
―(🈶)―自己の過(guò )ちを悔いもせず改めもせで、(🍰)二(èr )度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為(wéi )なりと仰せられ候。まこ(🚮)とに刻々とし(💲)て移(🐒)り行く内部の(🛂)変化を顧みるこ(✈)とも(🎞)なく(🕕)、唯外観によ(📭)りてのみ判断する(🗨)時は、あるいは世の痴(🧑)婦にも劣るものとおぼ(⛰)さ(🎸)るべく候。すべてに徹底(dǐ )を願い、真(zhēn )実(❇)を慕(👊)うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦(👫)痛を重ねしか(🐗)。そ(🌬)は今(⏲)更云々うんぬん致すまじ。最後の苦(🤬)汁の(➕)一滴まで呑のみ乾ほす(👿)べ(🏔)き当(dāng )然(rán )の責(🎗)ある身にて候えば。されど孤独(🏊)によりて開かれたるわ(🐒)が心の眼は余り(💇)に多き世(🏜)の中の(🛋)虚偽を見、何の(😪)疑(yí )うところもな(💫)くその中(😲)に平(🦗)然として生(shēng )息する(🚊)人(🤣)々を見(jiàn )、耳には空虚なる(🍚)響を聞きて(🏕)、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心(xīn )を楽しみ、西行さいぎょうの心を(📤)楽し(🐄)むの心を深く致(zhì )(🐥)し候。わが常に求むる真(🔝)実(shí )を過ちの対象に見出し(💰)たるは、一(yī )面より言(yán )え(🍛)ば不(bú )幸なるがごとくなれど(🕵)、必ずしも然さ(🐸)らで、過ちを変(biàn )じて光(⏲)あるものと(👙)なすべき向上の努力こそわが切なる願いに候。
と彼(bǐ )はその包(bāo )(🌌)みきれないよろこびを節子(zǐ )に(🕛)言(yán )(🍣)って見(💫)せた。彼の(🔠)望(🗺)み(📼)は(📠)、どうか(💓)して周囲に反抗(♐)しようとする(🌼)彼(🌇)女の(👥)苦い反(fǎn )撥はん(🍔)ぱつ(⛳)の(🏓)感(gǎn )情を捨て(🍠)させたいと(❌)思っていたからで。それ(🚜)を脱け去る時(🌆)が、ほんとうに彼(bǐ )女の延びて行(háng )かれる時と思っていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄(qié )子(zǐ )に、ご(🤡)んぼは、いらん(⛴)かな。」
(😥)と(🍹)口へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二(🚢)重(✋)橋(qiáo )を見て(🥎)、(🆕)そ(🌖)れから銀座に行きたがって(Ⓜ)い(🎿)たよ(🚎)うでし(🤾)た。」(👙)
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