と、(🌮)先(xiān )生は、まだ二(⛵)人(rén )(👔)の方を見ない。そして、やはり羽織(🤛)の(🐾)紐をいじくって(🍀)いたが、やっ(🚾)とそれがかかった(📙)らしく、「(👿)叔父さん(🍧)――(🍞)」
これに(🎬)は寿(📯)平(píng )次も笑い出した。その(📳)時、半蔵は言葉を継(jì )いで、(🍒)
信玄流(🎯)の敵が、かえっ(🔡)て(🔪)この奇(🐋)兵を(🔫)用(🍷)いたにも係らず、主税(🔋)の(🆖)答えは車(chē )懸(xuán )りでも(🕹)何でもない、極め(🏫)て平凡なものであっ(🏂)た。
『(🌶)フウ(🤤)、(♑)君の名(míng )(📷)前(qián )を?(⚫)』と敬(jìng )之進(jìn )(🐐)はもう目を円まるくして了しまつた。
寛(kuān )(🧚)斎はせっかく楽(lè )(😭)しみ(🗂)にして行った(🍨)伊(🗜)那の谷もおもし(🥊)ろくなく、そこにある平田(tián )門人仲間(jiān )とも折り合わず、飯田いいだの在(🌎)に(🐈)見つけた(🅱)最(🍟)後の「隠(🛵)れ家が」ま(🍥)であとに(🔵)見(jiàn )捨てて、(🔪)もう一度中(🤰)津川(🕙)をさして帰(guī )って行(háng )こうとする(💩)人で(🍍)ある。かつては横(🔃)浜(🏰)貿(🏥)易を共にした中津(jīn )川の商人万屋(🌨)安兵衛(wèi )よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百(🍇)両からの小判を預(🗝)かり、馬荷一(yī )駄だに宰領の付き添(💓)いで帰国したその同(tóng )じ街道(📵)の一部を、多くの感慨(kǎi )を(🔛)もって(🚦)踏んで来(🆙)た人(🏛)である。以前(qián )の伊那行きに(🕯)は細君も同道であったが、その人の死をも見送(sòng )り、(✳)今度(🌈)はひとりで馬(mǎ )籠ま(🔟)で帰(❗)って来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの伏見(🍎)屋金兵衛ふ(🚀)しみや(🔞)きんべえはすでに(🚎)隠(yǐn )居し、半(bàn )蔵の父(fù )も病後の身でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎(zhāi )もめっきり年(nián )を取(🗯)っ(〰)て来(lái )た。
「だから、(🕑)ぺ(🐣)こぺ(🌎)こしないでもす(🎑)むよ(😿)うにしてやろうかっ(🐼)て、(🤥)言(yán )ってるんだ。」
――自(zì )(🚘)己の過ちを(👺)悔いもせず(👦)改(gǎi )めも(💕)せ(🆓)で、二度(👵)ふ(🥒)たたびこれを継続(xù )(📞)す(💘)るがごときは禽獣(😬)きん(🙌)じゅうの行為なりと仰せられ候(👖)。まことに刻(🐟)々として(🌊)移り行く内部の変化を顧(🌎)みることもなく、唯外観(guān )に(💾)よ(😍)りてのみ判断する時は、あ(🍽)るいは世の痴(chī )婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、(🐧)真(🔀)実を慕うおのが心のか(🔞)の過(guò )(🧝)ちによりて(🌉)奈何いかば(🖖)か(👕)りの苦痛を重ねしか。そは今(jīn )更(🌨)云々う(🔭)んぬん(🐿)致すまじ。最後(〽)の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責(zé )(🏴)ある身にて候(🈹)えば(🚨)。さ(✴)れど孤(gū )独に(🏧)よりて(🐒)開(🅿)か(🔽)れたるわが心の眼は余りに多(⛸)き世の中(💣)の(🍅)虚偽を見、何(⚓)の疑う(📏)ところもなくその中に平然とし(📏)て生息する人々を見、(🌿)耳(ěr )には(🎖)空虚なる(🥝)響を聞きて、かかるものを厭(yàn )(🌀)いとう(💿)の(🛷)念は更に芭(bā )蕉ばし(🏢)ょうの心を楽し(🧥)み、西(🐃)行さいぎょう(🤨)の心を楽しむ(🤒)の心(🤶)を(🛣)深く(🍨)致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象に見出したるは、(♍)一(yī )面より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力こそわが切なる願いに候(hòu )。
と彼(bǐ )はそ(👹)の包みき(🤥)れないよろこびを(🥤)節(🍠)子に言って見せた。彼の望みは(🐻)、ど(🦈)うかして(🌷)周(🏡)囲に反抗(👜)しよう(📓)とする彼(🛂)女(nǚ )(🚳)の苦い反撥はんぱつの(🤜)感情を捨てさせたいと思って(🏼)いたからで。それを(🐱)脱け去(qù )る時が(🏓)、ほんとうに彼女の延びて行かれる(🕦)時と思(sī )(💙)っていた(🍿)からで。
「(🚛)違ふ―(🎸)―」
「(👼)茄子(zǐ )(🌯)に、(👞)ごんぼは、(🗽)いらんかな。」
と口へつけて(🚉)、指で飲(😻)む(🍹)真似(sì )。
「(🍕)たいていは二(èr )重橋(🥋)を(✊)見て(🏎)、それ(🚽)か(🥦)ら銀座に行きたがっていたようでした。」
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