と、(👵)先生は、まだ(🔉)二人の方を見ない。そして、やはり羽(yǔ )織の紐をいじく(🕠)っていたが、やっとそれがかかっ(📥)たらしく、「叔父(👯)さ(➖)ん――」
これには寿平次も笑(💯)い出(💋)し(📙)た。そ(🚥)の時、半蔵(zāng )は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえ(🧠)ってこの奇(🍉)兵を用いたにも(🏮)係らず、主税の答えは車懸(xuán )りで(🕔)も(🌸)何(hé )でもない、極めて平(píng )凡な(🌬)も(💯)のであった。
『フ(📧)ウ、君(🚷)の名(🙋)前(qián )を?』と敬之進は(🙌)もう目(mù )を円まる(🐝)くして了(le )しまつた。
(💳)寛斎はせっかく楽し(🦏)みにして行(háng )(😶)った伊那の谷も(🧘)お(🧢)も(📼)しろくなく、そこにあ(🤷)る平田門人(💣)仲間(jiān )とも(👦)折(😡)り(🏁)合わず、飯田いいだの在に見つけた最(zuì )後の「隠(yǐn )れ家(⛴)が(🚇)」まであとに見捨(🗓)てて、もう(🚦)一度中(🤕)津川をさして帰って(😆)行こうと(🔂)する人である。かつては横浜貿易(yì )を共にした中津(jīn )川の(🎖)商(🎍)人万屋安兵衛よ(🥃)ろずややすべえの依頼(lài )をうけ、二千四百両から(🍍)の小(xiǎo )判を預かり、馬(🕖)荷一駄(🛥)だに(🥞)宰(zǎi )領(lǐng )の付き添いで帰国(guó )(🖱)し(✊)たその同(🚉)じ街道の一部を、多くの感慨をもって踏んで来た人(🤯)である。以前の伊那(🚖)行きには(👵)細(🙄)君も同(tóng )道であったが、その人の(🙂)死をも見(🤳)送(sòng )り、今度はひとり(🎠)で馬籠(lóng )(📕)まで帰って(💵)来て見(🔁)ると、旧(jiù )ふるいな(🐸)じみの伏見屋(wū )(💣)金兵(bīng )衛ふしみやきんべ(✖)えはすでに隠居し(📴)、半蔵の父も病(😹)後(🔚)の身(🕣)でいる(👣)ありさ(🏫)まだ。そういう寛斎も(❤)めっきり年(📩)を取(🤮)って来(lái )た。
「(🈸)だから、ぺ(🥎)こぺこしないでもすむようにしてやろ(🛬)うかって、言ってるんだ。」
――自己の(❗)過ちを悔いもせず改めもせで(📹)、二度ふた(💞)たびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの(🗒)行為(🕵)なりと仰せられ候(hòu )。まことに刻(kè )々として移り行(háng )く(🍩)内(📇)部の変(biàn )化を顧みること(🔪)も(🎬)なく(😧)、唯外(wài )観(guān )により(🛶)てのみ判断する時は(🖼)、あ(🔖)るい(🔥)は世の痴(chī )婦にも劣るものとお(🐜)ぼさる(🔲)べく候。すべてに徹底を願(yuàn )い(🎊)、真実を慕(mù )うおの(🐠)が心のかの過ち(😞)によ(🕢)りて奈何い(♓)かばかりの苦痛を重(😝)ねしか。そは今(jīn )更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最(⤴)後の苦汁の(🤝)一滴まで呑のみ乾(qián )ほす(📓)べき当然の責ある身に(🥧)て候えば。されど孤(🍍)独によりて開かれ(🗽)た(🌱)る(🌊)わが心の眼は余り(🚇)に多き(🔭)世の中の虚(🛑)偽を見、何の疑うところもな(🀄)くその中に平(píng )然として生息(👑)す(♟)る人々を(🕓)見、耳には空虚な(🤥)る響を(🦎)聞(📥)きて、か(📷)か(🥩)る(🚃)ものを厭いとう(😏)の(👥)念は更に芭(🚁)蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(⚽)さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求む(💆)る真(🎲)実(shí )(🏌)を過ちの対(🧀)象(☕)に見出(chū )したるは、一面(🌧)より(🏕)言えば不幸(🍣)なるがごとく(🎱)なれ(🦉)ど、必ずしも(👓)然さらで、(🛶)過ち(🎠)を変じて光あるものとな(😏)すべき向上の(🎴)努力こそわが切な(🎐)る願(yuàn )い(🈴)に候(hòu )。
と彼はその包(👔)みきれ(🌍)ないよ(😭)ろこびを節子に言(yán )っ(🚅)て見(🦁)せた。彼(🏉)の望(🚄)みは、ど(🏛)うかして周囲(🌲)に反抗しようと(🍉)す(🥄)る彼女の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思ってい(🍸)たからで(👄)。それ(💃)を脱け(🦑)去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思っていたからで(🌵)。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごんぼは、(🌒)いらん(🔼)かな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「(⚾)た(🦄)いていは二重橋を見(jiàn )(✉)て、(💮)それから銀座に行きたが(🐕)っ(👦)ていたよ(〽)うで(🌓)した。」
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