と、先(🐀)生は、まだ二人(rén )の方を見ない。そして、や(🐠)はり羽織の(🌠)紐をい(🍇)じくってい(💌)たが、やっ(🙃)とそれがか(👅)かったらしく、「叔父さん――」
これには寿平(🥉)次も笑(⭕)い出(🐜)した。そ(🔧)の(🍲)時、半蔵(zāng )は言葉を(🆘)継(👐)いで、
信玄流の敵(🍅)が、かえってこの(✅)奇(🛳)兵を用いたにも(🎬)係らず、主税(shuì )の(🚐)答えは(🗨)車懸りでも何でもない、極(🤯)めて平凡(fán )なものであっ(🗜)た。
『(❓)フウ、君の名前(qián )を?』と(👻)敬之進はもう(➡)目を円まる(🕒)くして了(le )しまつ(😙)た。
寛(🔍)斎は(🐊)せっかく楽しみ(🐼)にして行っ(🛏)た伊(🦍)那の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある(🌴)平田門(mén )人仲間(jiān )とも折り合わ(😒)ず、飯(fàn )田いい(⚪)だの(🏖)在に見(jiàn )つけた最後の「隠れ(😏)家が」まであとに見捨(🤐)てて、もう(☕)一度(dù )中津(😆)川をさして帰って行こうとする人である。かつては(🈶)横浜貿易(🚏)を共(gòng )にし(❔)た中津川(chuān )の商(shāng )(🍭)人万屋(🐋)安兵衛(wèi )よろずややすべえの依(🤣)頼(🔪)をうけ、二千(qiān )四百両からの(💳)小(xiǎo )判(🗝)を預か(🕓)り、馬(mǎ )荷一駄(⏪)だに宰(zǎi )領の付(💢)き添いで帰国したそ(💉)の同じ街道の一(yī )部(bù )(💌)を、多(duō )くの感(gǎn )慨(kǎi )をもっ(🔨)て(🗺)踏んで来た人(rén )である(🕓)。以前(qián )の伊那行きに(🐰)は(🐇)細君も同(📏)道(dào )(👖)で(🍝)あったが、その人(🌉)の死(sǐ )をも見送り、今度(dù )はひとりで馬籠まで帰って来て(👷)見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵(🔰)衛ふしみや(😧)きんべえはす(🐦)でに隠居し、半(🤩)蔵の父も病(📖)後の身で(🔶)いるありさまだ。そういう(🧓)寛斎(🏻)もめっ(🔪)き(😴)り(🖊)年を取って来た。
「(🔇)だから、(🚨)ぺ(🐆)こぺ(🔀)こしないで(😢)もすむよう(👮)にしてや(💷)ろうかって、言(yán )(🧝)ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いも(⏸)せず改め(🖼)もせで、二(😲)度ふ(🤰)たたびこれを継(🖇)続するが(➿)ごと(👲)きは禽(🚉)獣(shòu )(♎)きんじゅうの行為なりと仰せられ候(⚾)。ま(🐴)こと(🧣)に刻々(🖼)とし(🔼)て移り行(háng )く内部の変化(🕙)を顧みるこ(🗿)ともなく、唯外(wài )観によりてのみ判断する(🥌)時は、ある(🥚)いは世の痴婦(🕶)にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに(🥡)徹底を願(yuàn )い、真実を慕うおのが心のか(🎢)の過ちに(🔈)よりて(🤮)奈(🚆)何いかばかりの苦(🍚)痛を重ねしか。そは(💭)今更(💨)云々うんぬ(🤕)ん致すまじ(💗)。最後の苦汁(zhī )の一(🍎)滴まで呑のみ乾ほすべき(🏼)当(dāng )然の責ある(🚺)身にて候(hòu )えば。されど孤(gū )独(dú )(📷)によりて開(🈺)かれた(🆘)るわが心の眼は余りに多き世(📗)の中の虚偽を(💪)見(jiàn )、何の疑う(📦)ところもな(😟)くその中に(🆗)平然と(⚫)して(🙆)生息する人々を見、耳に(🍑)は空虚な(🛬)る響(xiǎng )を聞き(😢)て、(🎱)かかるものを厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの心を(🏦)楽しみ、(♿)西行(háng )(🎽)さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求(⭐)むる(〽)真実を過ちの対象に見(jiàn )(😗)出したるは、一面(💃)より言えば不(bú )幸なるがごとくなれど、(😙)必ず(🐒)しも然さらで、過ちを変じて光(➖)あるものとなす(🧣)べき向上の努(⛪)力こそわが切なる(🐮)願いに候。
と彼はそ(📸)の包みきれないよろこびを節子(zǐ )に言って(➖)見(🐡)せた。彼の(🥖)望(👖)みは、どう(🌃)か(🔷)して周(📥)囲に反(fǎn )抗しようと(⏬)す(🏨)る彼女の苦(kǔ )い反撥は(👶)んぱ(📗)つの(🍳)感情(qíng )を(🦓)捨て(🏞)させ(⛎)たいと(😦)思っ(🧠)ていたからで。それを脱(🤒)け去る時が、ほんとう(🌹)に彼(bǐ )女の延びて(♓)行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「(🖲)茄子に、ごんぼは、いらん(📐)かな。」(👩)
と口へ(🍴)つけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「たい(🎶)ていは二重(🛍)橋を見て、(💝)それから銀座に行きたがっていたようでした(📣)。」
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