と、先生は、まだ二人の(🔴)方を見ない。そして、(🔙)やはり(🔻)羽(🐽)織の紐をいじくって(🥪)いた(💘)が、やっとそ(🚓)れがかかったら(🤥)しく、「叔(shū )(📸)父(🦅)さん――」(🌷)
こ(🏁)れには寿平次(cì )も笑い出した。その時、半(♑)蔵は言葉を継いで(🦇)、
信玄(xuán )流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主(👋)税(shuì )の答えは車懸りでも何で(👲)もない、極め(📍)て平(píng )凡なものであっ(📄)た。
『フウ、君(🕴)の(🎨)名(📧)前を?(🕹)』と敬(🚙)之進(jìn )はもう目を(🔦)円まる(🏋)くして了(le )しまつた(🔯)。
寛斎はせっかく(🧖)楽しみにして行った伊(yī )那の(😗)谷(🌻)もおもしろ(🐨)くなく、そ(🚩)こにある平(píng )田門(🤦)人(rén )仲間とも折(🚮)り合わず、飯(fàn )(📹)田いいだの在(👂)に見つけた(🌋)最(zuì )後の「隠れ家が(😼)」まであとに(💴)見(jiàn )捨(🙅)て(🗑)て、も(🐎)う(🔖)一度(🎿)中津川をさ(🍼)して帰って(🧚)行こうとす(⛩)る人である(🕐)。かつては横浜貿易を共(gòng )にした中(zhōng )津川の(⏭)商人万(🤜)屋(🐝)安兵(bīng )衛よろずや(🤝)やすべえの依頼をうけ、二(èr )千四百両からの小判を預(🍄)かり(🐃)、(🦇)馬荷一駄だに宰領の付(😏)き添いで帰国したその同(tóng )じ(🐃)街道(🥙)の(👧)一部を、多く(📅)の感(🏾)慨をもって(🤸)踏んで来(lái )た人である。以前(qián )の伊那行(háng )き(🧖)には細君も(🥅)同道であっ(🚅)たが、その人の死をも見送り、今度はひ(🗡)とりで馬籠(lóng )(🚮)まで帰って来(lái )(🔥)て見ると、(😃)旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛(wèi )ふし(🕉)みやきん(📔)べ(🍏)えはすでに(📼)隠居(jū )し、半蔵(zāng )(🐸)の父(fù )も病後の身で(👁)いるありさ(👟)まだ。そういう寛(👛)斎もめ(🐳)っきり年(nián )を取って来た。
「だから、ぺこ(🚂)ぺこしないでもすむ(🛀)ようにしてやろうかって、言ってる(✍)んだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改(💶)めもせで、(📬)二度ふた(🛴)たびこ(🌻)れを継(jì )続するがごときは禽獣(💺)きんじゅ(🎚)うの行(háng )為(wéi )な(😵)りと仰せ(👡)ら(🚀)れ候。まこ(🍽)とに(🍅)刻々として移り行く内部の変化(huà )を(🌋)顧みることもなく、唯(wéi )外(wài )観(guān )に(🐟)よ(🔄)り(🍍)てのみ判断する時は(🐷)、あるい(⛄)は世の痴(😶)婦(🚍)にも劣るも(🦊)の(🔴)とおぼさる(🚵)べく候。すべてに徹底を願(📶)い、真(zhēn )実を慕うおの(👵)が(🧜)心のかの過ちによりて奈何(🔸)い(🔜)かばかりの(📺)苦痛を重ね(💨)し(👢)か。そは今更云々(👓)うんぬん致すまじ。最(zuì )後の苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾ほすべ(🍣)き当然の責あ(🐣)る身にて候えば。されど孤独(🉑)によ(🧡)りて開かれたるわが心の眼は余りに多き世の中の虚偽を(🛋)見、何の疑うとこ(🈺)ろも(⛄)なくその中(zhōng )に平然(🌲)として生息する人々を見、耳に(🍃)は(🎠)空虚なる(🤞)響を聞きて、か(🦇)かるものを厭い(🐩)とうの念は更(gèng )に芭蕉ばしょ(👨)うの心を楽しみ、西(xī )行さ(🐗)いぎょ(📭)う(🌧)の心を楽しむの(🈚)心を(👑)深く致(🍬)し候。わが常に求むる真実を過(guò )ちの対象(xiàng )に見出したるは、一(yī )面(🍳)より言(yán )えば不(bú )幸(xìng )な(🔔)るが(👐)ご(🔍)と(🍤)く(🕞)なれど(🕓)、必ずしも然さらで、過ちを変じて光(💿)あるものとなすべき向(🥤)上の努力(⬛)こそわが(🚾)切なる(😏)願いに候。
と彼はその包みきれないよろ(🙇)こ(📳)びを節子に(🕘)言って見(🔌)せた。彼の望(wàng )みは、どうか(🍛)して(📐)周(zhōu )囲に反抗(🐒)しようとする(🚺)彼女の(✴)苦い反撥(🗝)はんぱ(✒)つの感情(qíng )を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る時(shí )が、(🧀)ほんとう(🏢)に彼女の延(🎴)びて行(háng )かれる(🎠)時と思って(🍫)いたか(🚳)らで。
「違ふ――」
「(🍵)茄子に、(🥏)ごんぼは、いらんかな。」
と(➰)口へつけて(🧛)、指で飲む真似。
「た(🤗)いていは二重橋を見て、それから銀(yín )座に行きた(🦔)が(🐉)っていた(🍃)ようでし(🔀)た。」
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