と、先(🐐)生は、ま(🌓)だ二人の(🥂)方を見(jiàn )ない。そして、やはり羽(yǔ )織の紐をいじくって(🚍)いた(🐦)が、やっとそ(🕢)れがかかったらしく、「叔父(👢)さん――」
これに(😴)は寿平次(cì )も笑い(🌛)出(chū )した。その時、半(🤮)蔵は言葉を継いで(🤔)、
(🌷)信玄流の敵(dí )が、かえってこの奇兵(bīng )を用(🚍)い(📂)たにも係らず、主税の答えは車懸りでも何でもない、極(jí )めて平凡(🌌)なも(😞)のであった。
『フウ(🛵)、君の名前を?』と敬之(zhī )(🔉)進(jìn )はもう目を円まるくして了しまつた。
(🕝)寛(kuān )斎はせっかく楽し(🧣)みにして(🗓)行った伊那(nà )の谷(🕟)もおもしろくな(😑)く、そこに(📞)ある平田(🥂)門(mén )人仲(zhòng )間とも折り(🍍)合(hé )(📓)わず、飯田いいだの在に見(🔞)つけ(🐟)た(🏰)最後の「(🤔)隠れ(🥎)家が」まであとに見捨てて、もう(🏨)一(yī )度中(🔑)津川(chuān )をさして帰(guī )って行こうとす(♍)る人である。かつては横浜貿易を共にし(🍦)た中津川(chuān )の商(🚒)人(rén )万屋安兵衛よろずや(⭐)やすべえの(🕦)依(🉐)頼をう(🥪)け、二千四百両(liǎng )からの小判(🐑)を預(yù )(🔣)かり、馬(mǎ )荷一駄(😍)だに宰(zǎi )領(lǐng )の付き添いで帰国したその同じ街道の(👯)一部(🚀)を、多(duō )くの感慨をもって踏んで来た人である。以(yǐ )前の(🧛)伊那(🚓)行き(📝)には細君も同道であったが、その(🅿)人の死(sǐ )(🗄)をも見送り、今度はひとり(🍴)で馬籠ま(📝)で帰って来て見ると、旧ふる(💺)い(🏧)なじ(🌪)みの(✅)伏見屋金兵衛ふしみやき(🥇)んべ(🛢)えは(🅾)すでに隠居し、半(🤳)蔵の(🕊)父も病後の(🌳)身(🌖)でいる(📦)あ(🕑)りさまだ(🤡)。そういう寛斎もめっ(⬛)きり年を(🅿)取って来(🔨)た。
「だから(✏)、ぺこぺこし(😥)ないでもすむよ(⬅)う(🍊)に(🐦)してやろうかって、言ってるんだ(🖋)。」
――自己の過ちを悔いもせ(🎒)ず改め(🌴)もせで、(🦋)二度ふたたび(🥣)これを継続するが(😼)ご(👀)ときは禽獣き(📥)ん(🤴)じ(🤑)ゅ(🎓)うの(🈺)行為なりと仰せら(🔤)れ(💭)候。まことに刻(🌭)々とし(✡)て移(yí )り行(🧘)く内部の変化(huà )を顧(gù )みることもなく、唯(🧟)外(wài )(👃)観によりてのみ判断する時は、あ(🍀)るいは世の痴婦(fù )にも(🌺)劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真(✋)実を慕うおのが心のかの(🕛)過ちによ(🚗)りて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか(📌)。そは今更云(yún )々うんぬん致(zhì )すま(🤸)じ。最後の苦汁の一滴まで呑(👨)の(💻)み乾ほ(🐪)すべき当(♏)然の責(💤)ある身にて候(hòu )えば。されど(🤨)孤(gū )(🎣)独に(💶)よりて開かれた(🆘)るわ(🖊)が心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見(👖)、(📸)何の疑う(🏮)ところもなくその中(😖)に平然(rán )と(🖥)して生息する人々を見、耳には空虚(xū )なる響(👶)を聞き(✉)て、かかるものを厭(yàn )いと(🗾)うの念は更に芭(🕜)蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を(🐈)楽(💽)しむの(📔)心を深く致し候(hòu )。わが常に求む(🔉)る真実を過(🔐)ちの(🍡)対(duì )象(📙)に見出し(🐏)たるは、一面より言えば(🌪)不幸なる(😝)がご(🏧)と(🚴)くなれど、必ず(🔏)しも(🐮)然さ(🌵)らで、過ちを変じて光あるもの(💜)となすべき向上の(🙂)努力(lì )こそわが切なる願いに候。
と彼はその包みきれ(🗄)ないよろこびを節子(zǐ )に言って(🥕)見せた。彼の望(🐼)みは、ど(🌭)うかして周囲(tōng )に反抗しようと(🌱)す(🌓)る彼女の苦(⏹)い反(fǎn )撥(📧)はんぱつ(💫)の感情を捨(🗡)てさせたいと思っていた(⛔)からで。それを脱(tuō )け去る時が、(🎿)ほんとうに彼女の延びて行(háng )かれる時と思(🕯)っ(😘)て(⤵)いたか(🤚)ら(😇)で。
「(🤒)違ふ―(🕉)―(💻)」
「(🈸)茄子(zǐ )に、ご(🆖)ん(😴)ぼ(🗺)は、いらん(🐋)かな。」
と口へ(🦑)つけて、指(🕕)で飲む真似(sì )。
「たいてい(💨)は二重橋(qiáo )を見て、それから(🗜)銀座(😱)に行きたがってい(🔷)たよ(〰)うでした(📹)。」
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