と、(🦇)先生は、まだ二人の方(fāng )を見ない。そ(⚫)して、や(🤸)はり羽(🗑)織の紐(🚇)をいじくっていた(🤞)が、や(🚠)っとそれがかかったらし(🚽)く、「(🌩)叔(🥌)父さん――(☕)」
これには寿平次も(💬)笑(🔦)い出した。その時、(🚵)半蔵(zāng )は言葉を継(📹)いで、
信(xìn )(🔍)玄(🌛)流(liú )の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係(🔓)らず、主(📬)税の答(dá )えは車懸(🚛)り(🔲)でも何でもない、極めて平凡(🏏)なものであった。
『フウ、君の名前を?(🏃)』と敬之(zhī )進は(🕡)もう目を円(💧)まるく(🏺)して了しま(🚨)つた。
寛斎はせっかく楽しみにして行(🐞)った伊(yī )那の谷もおもしろくなく、そこにある平田(😀)門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在(🐯)に(📀)見(jiàn )つけた最(🧡)後の「隠れ家(jiā )(🧑)が」まであとに見捨てて、もう一(yī )度(dù )中津川(👦)をさして(🧘)帰って(⚡)行こうとする人であ(🕯)る。か(😖)つ(🎡)ては(🈚)横浜(bāng )貿易を共にした中津川(chuān )(👑)の商(⭕)人万屋安(ān )兵衛(🏤)よろずややすべ(🚽)え(😞)の依頼をうけ、二千四百両(liǎng )から(🍡)の小判を預かり、(🈺)馬荷(hé )一駄だに宰領の付き添(🖨)いで(🔱)帰国したその同じ(🦐)街道の(🥂)一部を(🎓)、多くの感(gǎn )慨をもって踏んで来た人であ(🏤)る。以前の伊那行きに(⭐)は細君も(🍗)同道であった(🌓)が、その人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠ま(🛴)で帰(guī )って来(lái )て見ると、旧(📅)ふるいなじみの伏見屋金兵(bīng )衛(wèi )ふしみやきんべえはすでに隠(🔐)居(jū )し(🀄)、(🚮)半蔵の(✨)父も病後の身(🙋)でいるありさまだ。そ(🗺)ういう寛(😂)斎もめっ(🐽)きり年(🛅)を取(qǔ )って来た。
「だ(🏤)から、ぺ(🚕)こぺこしな(🍎)いでもす(㊗)むようにしてや(🚚)ろ(🏎)うかって、言(yán )っ(🌤)てる(🃏)んだ。」
――自(zì )己(⤵)の過ちを悔いもせず改めもせで、二度(dù )ふたたびこれを継続(xù )するがごときは禽獣(⌛)きんじ(👡)ゅうの行為(wéi )な(🤶)りと仰せ(📣)られ候(hòu )。ま(🤧)ことに刻(kè )(😎)々と(💽)して移り(🎧)行く内部の変化(🌾)を顧みることもなく、唯外観によ(🐯)りてのみ(🚤)判(pàn )断(duàn )する時(shí )は、(🗒)あるいは世の痴(㊗)婦(fù )にも劣るもの(📕)とおぼさ(🚔)る(🎞)べく候(🤩)。すべてに徹底を願(😩)い、真実を慕う(🎑)おのが心のかの過(💡)ちに(🕌)よりて奈何いかばかりの苦(✌)痛(🕕)を重ね(🥦)しか。そは(🦀)今更云々う(🔶)んぬん(🔋)致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑(😞)のみ(📇)乾ほすべき当然(rán )の責ある(👿)身にて候え(🚊)ば(🕥)。さ(🏀)れど孤(gū )(⤵)独によりて(🙋)開かれたるわが(🕍)心(xīn )の眼は余りに多(duō )き世の中の虚(📍)偽を見、何(hé )(🙆)の疑う(🍦)ところもなくその中(zhōng )に平然とし(🈷)て生(🍅)息(xī )する人(rén )々を(🍀)見、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを(😣)厭い(🍦)と(👥)うの念は更に芭蕉ばしょうの心(xīn )を楽(💃)しみ(📱)、西行さい(🐷)ぎょうの心を楽しむの心を(😽)深く致し候。わが常に(🤙)求むる真実を過ち(🈲)の対象(📘)に見出した(🎛)るは、一(yī )面より言(🛶)えば不幸なるが(👄)ごとくな(👶)れ(🌚)ど、必ずしも然(rán )さら(🥡)で、(🎳)過ち(🏰)を変(biàn )じて光あるもの(😵)となす(🐤)べき向上の(🏈)努力こそわが切なる願(🐡)いに候。
(🍲)と彼(bǐ )はその包(🛺)みきれ(🕸)ない(🎦)よろこびを(⛓)節子に言(yán )って(😴)見せ(🍺)た。彼の望(wàng )み(💹)は(🔏)、(🔜)どうかし(🏈)て周囲に反抗しようとする彼女の(🎇)苦い(🤫)反撥(bō )はんぱ(🐠)つの感情を捨てさせたいと思ってい(🐽)たからで。それを脱け去る時が、(👴)ほ(🥅)んとうに彼女の延び(🕕)て行かれる時(shí )と思っ(🌦)ていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼ(👅)は、(🌇)いらんかな。」(🥫)
と口へ(🍳)つけて、指で(🕔)飲む真似。
「(🦁)た(🎪)いていは(🀄)二重橋(qiáo )を見て、それから銀座に行きたがっていた(😗)よう(💘)でした。」
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