と、先生は(🐃)、まだ二人の方を見ない。そし(📎)て、やはり(🚁)羽織(zhī )の紐(👖)をいじくっていたが、(💢)やっとそれが(🐧)か(🌷)かったらしく、「叔(🍕)父さん――(💽)」(🔴)
これには(🏠)寿平次も笑(xiào )い出した。その時、(😱)半(🔭)蔵は言葉(yè )を継い(🌳)で、(🎭)
信(xìn )玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主税(shuì )の答えは車懸(😽)りでも何で(👤)もない(🕤)、極め(🛎)て(🍅)平凡なもの(🚦)であった。
『フウ、君の(🚹)名前を?(🚔)』と(🐀)敬之進はもう(⚽)目を円まるく(💨)し(🍣)て了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにし(🎀)て行った伊(yī )那(nà )の谷もおもしろくなく(🍔)、そこにある平田(tián )門人仲間(jiān )とも折り合わず、飯田いいだ(👊)の在(zài )(🛣)に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨(🐗)てて、(🕺)もう一度(😝)中津(jīn )川をさ(📁)して帰っ(🗼)て行こうとする人である。か(🧢)つ(🛠)ては(🔃)横浜貿易を共(🍤)にした中津川の商人万(wàn )屋(wū )(🚉)安(🚃)兵衛よろず(🌜)ややすべえの依頼をうけ、二千四百両からの(👿)小判(💮)を預かり、馬荷一(yī )駄だに(👾)宰(🎆)領の付き添いで帰国(guó )し(👪)た(🔗)その(🖤)同じ(🌴)街道(dào )の一部を、多(duō )くの感慨(kǎi )をもって踏んで(🔖)来た(🤯)人である。以前の伊那(📡)行きに(🐰)は(🏋)細君も(🙋)同道であ(🥌)った(💆)が、その人(rén )の死をも見送り、今度はひとりで馬(mǎ )籠まで帰って来て(🚕)見ると、旧ふる(💻)い(📜)なじみの伏見屋(🏄)金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、(💆)半蔵の父も病(bìng )後(hòu )の身(shēn )でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり(🗒)年を取っ(⛳)て来た(🦊)。
「だから、(🎈)ぺこぺこしないで(🕑)もすむようにしてやろうかって、(🍇)言ってる(🌷)んだ。」(🥃)
――自己の過ち(👝)を(✏)悔(huǐ )いもせず改めもせで、二度ふたた(🛏)びこれ(♈)を継続するがごとき(👗)は禽(📻)獣きんじ(🌲)ゅう(🤱)の(💳)行(háng )(🗣)為(wéi )なりと仰せられ候(🤒)。まことに刻(👀)々として移(yí )(💞)り行く(🌧)内(nèi )部の(💋)変化を顧みることもなく、唯外観(guān )によりてのみ判断す(🗣)る時は(👆)、あるい(💆)は世(shì )の痴婦にも劣るものとおぼ(🐫)さ(🗼)る(🏂)べく候。すべ(🏳)てに徹底を願い、真実を慕うおのが心(🔉)のかの過ちによりて奈何(🅾)いかば(🍮)かりの苦痛を重ねしか。そは今(🎭)更云々うんぬ(🏘)ん(🐫)致(🍙)すまじ。最後(🕠)の苦(kǔ )汁の一滴まで(😔)呑のみ乾(qián )ほすべき当然の責ある身にて候え(🍂)ば。されど(⏺)孤(🌈)独(❣)によりて開かれ(🚧)たるわが心(🏎)の眼は余りに多き世の(🎰)中の虚(👽)偽を見、何の疑うと(🗝)ころもなくそ(👶)の中に平然(🤥)として(🏦)生(🎯)息する人(⏬)々を(🍒)見(jiàn )、耳(⛩)に(🍢)は空虚(xū )なる響を聞き(🥎)て、(🥦)か(⬜)かるものを(😌)厭い(😏)とうの念は更(🕷)に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行(háng )さいぎょうの心(xīn )を楽しむの心を(🔈)深(🈴)く致し候(hòu )。わ(⛲)が(🛐)常に求むる真実を過(guò )ちの対象に見出したるは、一(🏠)面よ(🚢)り言えば不幸なるがごとくなれど、(😂)必ず(💤)しも然(🏮)さらで、過(👙)ちを変じて(😴)光あるものとなすべき向上の努力(✨)こそわが切なる願い(🍘)に候。
と彼(🌄)はその包み(💩)きれ(💱)ないよろこびを(⛰)節(😴)子に言って見(jiàn )せた。彼の望みは(🌾)、どうかして周囲に反(fǎn )抗しよ(😉)うとする彼女の苦(kǔ )(💱)い反(fǎn )撥は(🐳)んぱつ(🐈)の感情を捨てさせたいと思ってい(㊗)たからで。そ(🐍)れを(🎗)脱け去る(🏰)時が、ほんとうに彼女(nǚ )の延びて(🌱)行かれる時と思っていたからで。
「違ふ―(🗻)―」
「(🤤)茄子に、ごんぼは、い(🎅)らん(🌁)かな(🏈)。」
と口へつ(🛠)け(🍣)て、指(🍖)で飲む真似。
「たいて(🚵)いは二重(🐱)橋(qiáo )を見て(💝)、そ(🚴)れから銀座に行きたが(😦)っていたよう(😎)で(👙)した。」(🆑)
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