と(🚞)、先生は、(⛴)まだ二(èr )(🌚)人の方を見ない。そして、(🏂)やはり羽織(🌊)の紐(🅾)をいじくっていたが(🚙)、(🙄)や(🥔)っ(🛑)とそれがかかったら(⏬)しく、「叔(🛋)父(🛩)さん――」
これには寿平次も笑(xiào )い出した。その時、半(🍱)蔵(🛫)は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主(zhǔ )税(💝)の答えは車(chē )懸りで(🦃)も何(🆚)でも(🏤)ない、極めて平凡な(🛎)もので(🍧)あった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を円まるくし(🖤)て了(🚒)しまつた。
寛斎(zhāi )は(📜)せ(🎨)っかく楽しみにし(🤢)て行(〽)った伊(yī )那の谷も(🔴)おもしろく(🥤)なく、そ(🍚)こにある平田門人仲間とも(⚫)折り合わず、飯(fàn )田いい(💉)だの(👓)在に見つけた最後の(🐟)「隠れ(⏰)家(jiā )が」(🧤)まであとに見(jiàn )捨てて、もう一(👉)度中津川をさして帰って行(háng )こうとする人である。かつては横浜貿易を共にした(🤹)中津(jīn )川の(😞)商(🍹)人万屋(📕)安(🏫)兵衛(wèi )よ(🌒)ろずややすべえの依頼をうけ、二千四百(bǎi )両から(🅱)の小(🕠)判を預かり、(🌖)馬荷一(yī )駄だに(🙌)宰領(🤴)の付き添いで帰国(🚬)したその同じ(👳)街道の一(🛹)部を、(🔖)多(duō )くの(📖)感慨をもっ(🏤)て踏んで来た(🦗)人である。以前の伊那(🤴)行きには細君も同道(🤕)であ(🍯)ったが、(🥩)その人の死をも見送(sòng )り、今度(dù )はひとりで馬籠(✴)まで帰って来て見(👗)ると、旧ふるいなじ(🎭)みの伏見屋金(jīn )兵(bīng )衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、(⏰)半蔵(⛺)の父(fù )も病(bìng )(🍇)後の身(📝)でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっきり(👩)年(nián )を取って来(lái )た。
「(💕)だから(💛)、ぺ(❄)こぺこし(🌝)ない(💄)でも(🆖)すむ(🧡)ようにしてやろうかって、言ってるんだ(🏁)。」
――自(💄)己の過ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで、二度ふたたびこれを継続するがご(🦃)ときは(🚹)禽獣きんじゅうの行為(wéi )なり(👀)と仰(yǎng )せられ候。まことに刻々とし(🌪)て移り行(🧥)く内部の変化を(❄)顧みること(😳)もな(🎫)く、唯外(wài )観に(🧘)よりてのみ(🥡)判断(duàn )する(✊)時は、あ(🚣)る(😒)いは世の痴婦にも(😙)劣る(🎿)ものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかば(🐫)かりの苦痛(👾)を重ねしか。そ(🔙)は今更云々(🔨)う(💳)んぬ(🍆)ん致すまじ。最後(hòu )の苦(kǔ )汁の一滴(🍊)まで呑(tiān )のみ乾ほすべき(😊)当然(rán )の責ある身にて候(♐)えば。されど(🐏)孤独によりて開か(🔴)れたるわが(🛣)心(xīn )(🆙)の眼は余りに多(🔞)き世の中(🚮)の虚偽を見、何の疑うと(😖)こ(😻)ろ(📈)も(🏊)なくその中に平然(rán )として(🥉)生息する人々を見、耳には空虚(xū )(😹)な(🎓)る響を聞(wén )きて(🧀)、かかるものを厭いとう(💧)の念(🤙)は更に芭蕉ばしょうの心を(📘)楽(lè )しみ、(🍥)西行(🥡)さいぎょうの心を楽(lè )しむの心を深く致し候。わ(💅)が常(cháng )に求む(🌃)る(🚥)真実を過ちの対象(xiàng )に見出(🐺)したるは、一(🧟)面より言(🕺)えば不幸なるがご(🥒)とくなれど、必ずしも然さ(🍥)ら(💑)で、過(guò )ちを変じて光あ(🥜)るものとな(🛄)すべき向上の努力こそわ(🧝)が切なる願いに候(📍)。
と彼は(🌀)その包(💧)み(🖱)き(🌀)れ(🚨)ないよろこびを節子に言って見せた。彼の望(🐏)みは、どうかして(🏂)周(zhōu )囲に(🦏)反抗しようと(♍)する(🎡)彼(👱)女(🕞)の苦(kǔ )い(🎁)反撥(👍)はんぱつの感(🍒)情を捨(🔍)てさせ(🧦)た(🎊)いと(🏦)思(sī )っていたか(❗)らで。それを脱け去(qù )(🗝)る(🆔)時(shí )(🐱)が、ほんとうに彼(bǐ )女の延(🎐)びて(🥗)行かれる(😲)時と思(😒)っ(🕵)ていた(☔)か(➖)らで。
「違(🧢)ふ――」
「茄(qié )子に(🦋)、ごんぼは、いらん(🏜)かな(🎁)。」
と口へつけて、指で飲(✡)む(🎎)真似。
「たいていは(🤸)二(èr )重橋を見て、それから銀座(zuò )(🤟)に行きたがっ(🏓)ていたようでし(💅)た。」(🏿)
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