と、先生は、まだ(🏴)二人の方を(🔪)見(jiàn )ない。そして、やはり羽(yǔ )織の紐(📜)をいじくっていたが、(🤓)やっとそれがかかったらしく、「叔父さ(😤)ん(😱)――」
これ(🕵)には寿平(píng )次も笑い出(🙏)した。その時、半蔵は言葉(🐺)を継(🎈)いで、
信(xìn )玄流(🥛)の敵が、か(🖥)えっ(🚹)てこの奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何でもない、(💱)極めて平凡(🍎)なもの(😽)であった。
『フウ、君の名前を?』(🔮)と敬之(zhī )進はもう目を円(🥨)まる(🌽)くして了しまつた。
寛斎は(⏭)せっかく楽しみにして行っ(⏸)た伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田(🏒)門(mén )人(rén )仲(zhòng )間(jiān )とも折り合わず、飯田いいだの在に見(😻)つけた(🚪)最後の「隠れ家が」まであとに見(💌)捨てて、もう一度中(zhōng )津(jīn )川(chuān )をさ(🐑)して帰って行(⏩)こ(🏬)う(🦏)と(😈)する人(rén )(👦)である。かつては横浜貿易(⌚)を共にした中津川の商人万(👣)屋安兵衛よろずやや(🚴)すべえの依(yī )頼(🙃)をうけ、二(èr )千(🤮)四(sì )百両からの小(xiǎo )判を預かり、馬(🍪)荷一駄だに宰領の付(fù )き添いで帰国したその同じ街(jiē )道の一(🍪)部(bù )を、多(duō )くの感慨をも(🚝)って踏んで来た人である。以前(qián )の伊那行きに(🚫)は(😮)細(xì )君も同(tóng )(🍜)道で(📵)あった(♐)が、そ(🔌)の人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て(🈂)見(jiàn )ると(🗑)、旧ふ(🚿)るいなじみの伏見屋(🚇)金兵衛(wèi )ふしみやき(👃)んべえはすでに隠居(💉)し、半蔵(🐠)の父(fù )も病後(🌓)の身でいるあり(🈷)さまだ。そういう寛斎もめ(💌)っきり年を(🗯)取って来(🍻)た。
「だ(📫)から、ぺこぺ(🔫)こ(🐇)しないでもすむようにしてやろ(😫)うかって、言ってるんだ。」
――(🐿)自(zì )己の(⚡)過(guò )ちを(🎣)悔(huǐ )いもせず改(gǎi )(🐠)めもせで、二度(🌍)ふ(🈺)たたびこ(🗄)れを継続するがごときは禽獣(🌗)きんじゅう(🐁)の行為なりと仰せら(⭐)れ(🗿)候。まことに刻々として移り行(háng )(🚊)く内部の変化を顧(🕟)みることもなく、唯外(wài )(🚀)観によりてのみ判断(duàn )す(➖)る時は、あるいは(✉)世(shì )(👛)の痴婦にも劣るもの(🗳)とおぼさるべく候。す(🕖)べて(🎱)に徹底を願い、真(zhēn )(🔷)実を(🎸)慕うおのが心(🌶)のかの(👵)過(🥑)ち(✏)によ(⛑)りて奈何(hé )(📱)い(🌞)かばかりの(👿)苦(kǔ )痛(🛃)を(🔦)重ねしか。そは今更(🍑)云(yún )々うんぬん致すまじ。最(zuì )後(🍀)の苦汁の(🤧)一滴まで呑のみ乾(🧥)ほす(🎩)べき当然(rán )の責ある身(🕝)にて候えば。さ(🔑)れど孤独により(🤯)て開かれたる(🚓)わが心の眼は余(⏺)りに(👦)多き(💤)世(shì )の(🗿)中の虚偽(wěi )を見、何(🛫)の疑うところ(🕌)もな(💳)くその中に平然と(📈)して生息する人(rén )々を見、耳には空虚なる響を(🗜)聞きて、かか(💇)るものを厭い(🙍)と(🗝)うの念(niàn )は更(gèng )に(🍲)芭蕉ばしょ(👬)う(🚽)の心(🙇)を楽し(🌀)み、西(🌧)行(⛵)さいぎ(➰)ょうの心を楽しむの心(🤼)を深(🕦)く致(🏀)し候。わが常に求(qiú )むる真実を(🦉)過ちの対象に見(jiàn )出したるは、一面より言えば(🔭)不幸(🎓)なるがごとくな(🐐)れ(🎮)ど、必(🔱)ずしも然(🙂)さら(⚫)で、過ちを変(🔼)じて光あるものとなすべき向(xiàng )上(shàng )の(🤽)努力こそわが切なる(🐲)願いに候。
と彼(bǐ )はその包みきれ(🔓)ないよろこ(🛏)びを(🍔)節子に言って見せ(🍈)た。彼の望みは、どうかして周(🐯)囲に反(fǎn )抗しようとする(😇)彼女の(💅)苦い反撥(🆚)はん(🈳)ぱつの感情を(⛩)捨てさせ(🍮)たいと思ってい(🙄)たからで(👶)。それを脱け去(qù )る時(shí )が、ほんとうに彼女(nǚ )の(❣)延びて行(🏛)か(🏜)れる時(🥣)と(🐯)思っていたからで(🏑)。
「違(❌)ふ――」
「茄子に、ごん(😜)ぼは、い(🈺)らんかな。」
と口へつ(💾)けて、指で飲(yǐn )む(🕑)真似。
「たい(🔔)ていは二重(chóng )橋を見(jiàn )(🎼)て(🎰)、それから銀座(😋)に行きたがっていたようで(🔄)した(🎋)。」
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