と、先(🕯)生は、まだ二人の方を見(♑)ない。そ(🎨)して、やはり(🐘)羽織(🍅)の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――(🚕)」
これには(💋)寿平(píng )次も笑い出した。そ(🌳)の(🤳)時(🛁)、半蔵(🗨)は言葉を継い(💢)で、
信(xìn )玄(🏩)流の敵が、かえ(🐥)ってこの奇兵を用いたにも(👎)係らず、主税の答えは車懸りでも何(😥)でもない、極めて平凡(🥚)なものであった。
『(🤴)フウ、君の名前を(📻)?』と敬之進はもう目(⏹)を円(yán )まるくして了しまつ(🛵)た。
寛斎はせっかく(🆗)楽しみにして行った伊那の(🤾)谷もお(Ⓜ)も(🛩)し(🖤)ろく(🐒)なく、そ(⛪)こにある平田(tián )門(mén )人(rén )仲間とも折(shé )り合わず(📿)、飯(fàn )田(✨)いいだの在(zài )に(😾)見つけ(🚙)た最後の「隠れ家が」まで(🕧)あとに見捨てて、(👣)も(🌡)う一度(🗞)中津(👾)川をさして帰っ(🤮)て行(🖱)こ(🐽)うとする人であ(💂)る(👡)。かつては横浜貿易を共にした中津(🦂)川の商(shāng )人万屋安(ān )兵衛よろずや(✌)やすべえの依頼をうけ、二千(🐚)四百両からの小判を預か(🍃)り、馬荷一駄(duò )だに宰領の(🔂)付(👷)き添いで帰国し(🏔)たその同(tóng )じ街道の一部(🧖)を、多(📀)くの感慨をもっ(🔜)て踏んで来た人である。以前の(🔹)伊那行(🍨)きには(🤥)細(🎏)君も同道であったが、その人(rén )(😬)の死をも(✒)見送り、今度はひとりで馬(🎰)籠まで帰(🌊)って来(lái )て見ると(🔸)、旧ふる(👷)いなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべ(👟)え(⛹)はすで(🎑)に隠居(🍇)し、半蔵の父(fù )も病後(hòu )の身(shēn )でいるあ(🕗)りさま(📍)だ。そうい(🛵)う寛斎もめ(🅾)っきり年(nián )を取って来た(🐐)。
「だから、ぺこぺこ(⏹)しないでもすむように(💟)してやろう(💣)かって、言ってるん(👁)だ。」(🎷)
――自己の(🏿)過(guò )ちを悔いもせず改めも(👍)せで、二度ふたた(🔦)びこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの(〰)行為なりと仰せら(💧)れ候。まことに刻々とし(🦉)て移り行(háng )く内部(🦉)の変化を顧みることもなく、唯外観に(😩)よりてのみ判(pàn )(📔)断する時(🏇)は(😬)、ある(😚)いは世(🦄)の(🐁)痴婦にも劣(💝)るものとおぼ(🍟)さるべく候。すべてに徹底(👴)を(🥀)願い、真実を慕(mù )うおのが心の(🐥)かの過ちによりて奈何(hé )いかば(🍭)かり(🔑)の(🤥)苦痛を重ねしか。そは今更云(🥀)々うんぬ(👷)ん致すまじ。最後の(🛂)苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき(💴)当然の責あ(🚝)る身にて候えば。されど(🙁)孤(💂)独によりて開かれたる(🏢)わ(🚀)が心の眼は余りに(🐸)多き世の(💦)中の虚(🚓)偽(wěi )を見(jiàn )、何(🦂)の疑(yí )うところ(🐆)も(🌒)なくその中に平然として生息(🏧)する人々を(🐍)見、耳に(👼)は空虚なる響を聞きて、かか(🔡)る(🐢)ものを(💬)厭いとうの念は更(gèng )に芭(🕠)蕉(jiāo )(🆕)ばしょう(➿)の心を(🐬)楽しみ、西(xī )行さいぎょうの(🖨)心(✨)を楽しむの心を深(shēn )く致(📎)し候。わが常に求むる真実を過(guò )ちの対象に見出(💐)したるは、一面より言えば不幸なるがごとくな(🈹)れど(⏯)、必(🀄)ず(🕦)しも然さらで、過(guò )ち(🛢)を変じて光(guāng )あるものとなすべき向上の努(🔌)力こそ(🗝)わが切なる願いに候。
と彼はその包(🈁)みきれないよろ(🌳)こびを節子(zǐ )に言って見(🔵)せた(🕸)。彼の望みは、どうか(🍃)して周(👴)囲に(🔠)反抗しようと(🐬)する彼(bǐ )女の苦い(🎬)反撥(bō )は(🚶)んぱつの感情(🥨)を捨て(🚌)させたい(🏕)と思っていたか(🕗)らで。それを脱け(😘)去る時(🌄)が、ほんとうに彼女の延(⛽)びて行かれ(😸)る時(shí )(🍑)と思(sī )っていた(👉)か(🔼)らで。
「違ふ―(🍚)―(🥚)」
「茄子に(🙋)、ご(⏱)ん(🚾)ぼ(👄)は(⛏)、いらんかな。」(🏆)
と口へつ(❓)けて、(🌜)指で飲む真(zhēn )似。
「(🛀)たいていは二重(chóng )橋を見て、それから銀座(zuò )に行きた(♏)がってい(💞)たようで(🐤)した。」(📖)
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