と、先生(shēng )は、まだ二(🆙)人の方(🕳)を見ない。そして、やはり羽織(zhī )の紐をいじくってい(🥠)たが、やっとそれがかかったらしく、(🍾)「叔父さ(🍎)ん―(📝)―(🤯)」
こ(💂)れ(🍁)には(♍)寿平次も笑い出(chū )し(🥃)た。そ(⬆)の時(shí )、半蔵(zāng )(📄)は言葉を継いで、(🚘)
(🥕)信玄(📂)流(liú )の(🥁)敵が(🔺)、かえ(🆔)ってこ(💓)の奇(😢)兵を用(yòng )いたに(🏑)も係らず、主税(shuì )の答えは車懸(xuán )りでも(🛁)何でもな(🚐)い、極めて(🆚)平凡なもので(🆗)あ(🤢)った。
『フウ、(🍣)君の(😓)名(😵)前を?』と敬之進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛(😄)斎はせっかく楽しみ(📐)にして行(🧦)った伊那の谷もおもしろくなく、(🥕)そこにある(🚔)平田門人仲間とも折(shé )り合わず、(🐺)飯田い(📃)いだの在に見つけた最後の「隠れ家(😔)が」まであとに見捨てて、もう一度中津川(🤞)をさし(🕚)て帰って(🥒)行(📙)こ(🕧)うとする人である。かつ(📹)ては(🚇)横(🔪)浜(bāng )(🤰)貿易を共にした中(🐫)津川の商人(rén )万(wàn )(🚚)屋安(ān )(🕠)兵衛よろずや(🈳)やすべ(🎥)えの依頼をうけ、二千四(sì )(🗜)百両(🧐)からの小(xiǎo )判を(🍥)預かり、馬(mǎ )荷一駄だに宰領の付(fù )き添い(🚬)で帰(guī )(📁)国した(🐑)そ(👮)の同じ街道の一(🤒)部(bù )を、多くの感慨をもって(🖼)踏(tà )(🔫)んで来た人(rén )(🏢)である。以前の伊那行(háng )きには細君(jun1 )も(📥)同道(🐻)であったが、(🔻)その(🆎)人の死をも(🚇)見(jiàn )送(🚚)り、今度は(🉐)ひとりで馬籠(🏣)ま(🍙)で帰って(👾)来て見ると(🚤)、(🚜)旧ふるいなじみの伏見屋(wū )金兵衛ふしみやきん(🚴)べえ(🏙)はすでに隠居し、半蔵(zāng )の父も病後の身でいるありさま(💾)だ。そういう寛斎も(🛫)めっき(😣)り年(🐔)を取って来(📿)た。
「だから、(🌍)ぺこぺこしないでもす(〽)むようにして(🍶)やろうかって、(💀)言ってるんだ。」
――自己の過(guò )ちを悔いもせ(💞)ず(🐖)改めもせで(🐍)、二度ふた(✒)たびこれを(🏜)継続するがご(🛳)ときは禽獣(🛄)き(🖇)んじ(🍕)ゅうの行為なりと仰せられ候。まこと(🦑)に刻々(⛲)として移り行く内部(bù )の変化を顧(gù )みることもな(📏)く(👵)、唯(wéi )外観(guān )により(💴)てのみ判断する時は、あるいは世の痴(chī )婦に(🗃)も劣る(👊)もの(♉)とおぼさるべく候。すべてに徹底(dǐ )を願い、真実を(🎽)慕うおのが心のかの過ち(🍎)によ(🐕)りて奈何(🚗)いか(♟)ばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云(🥣)々うんぬん致すまじ。最(zuì )後の苦汁の一滴まで呑のみ(🚲)乾ほすべき当(💿)然の責ある身(🚅)にて候えば。されど孤独(dú )に(📠)よ(👉)りて開かれたるわが心の眼(yǎn )(🚡)は(⛄)余(yú )(✅)りに多き(Ⓜ)世の(🛍)中の(🌮)虚偽(wěi )を見、何の疑うところもなくそ(🌅)の中に平然(🧑)として生(shēng )息す(⏯)る人(😙)々を(🍄)見、耳には空虚なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭(yàn )いとうの念(🥏)は更(💣)に芭蕉ば(💙)しょうの心を(🈶)楽(🥦)しみ、西(📞)行さい(🚑)ぎょう(💅)の心を楽しむの心(xīn )を深く致し候(🐗)。わ(💃)が常(cháng )に(Ⓜ)求(qiú )むる真実を(🚌)過ちの対象に見出したる(❤)は、一(yī )面(💨)より言えば不幸(xìng )なるがごと(🚡)くなれど、必ずしも然(👈)さらで、過ちを(🛋)変じて光あるものと(🏯)なすべき(👘)向(💫)上の努力こそわが切(qiē )な(🖲)る願いに候。
と彼(bǐ )はその包(bāo )みき(🎁)れないよろ(👬)こびを節子に言って見(jiàn )せた。彼の望みは、どうかして(🎷)周囲(🚎)に反抗(kàng )(🕍)し(🛒)ようとする彼女の苦い反(fǎn )撥はんぱつの(🐅)感情(🚌)を捨てさせたいと思っていたからで。それ(⏮)を脱(🈶)け去る(🚗)時が、ほんとうに彼女の(🐋)延(yán )びて(📗)行かれる時(shí )と思っていたからで。
「違(😹)ふ――」(❤)
「茄子に、ごんぼ(🐚)は、い(👇)ら(📇)んかな。」
と(👐)口へつけて、指(zhǐ )で飲む真(zhēn )(💧)似。
「(🙈)たいて(👒)いは二重橋を見て、それから銀座(zuò )に行きたがっ(⭕)ていた(💝)ようでした。」
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