と、先生は、まだ二(🐣)人の方(💇)を見(jiàn )ない。そして(🔴)、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
(🛎)これには寿平(píng )次も笑(xiào )(🌭)い出した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信(🐝)玄流の(📥)敵(🏈)が、かえってこの(🦉)奇兵(bīng )を用いたに(🍮)も係(xì )らず、主税の(🦃)答えは車懸りでも何でもない、極(jí )(🆙)めて平凡(fán )なもので(😝)あった。
『(👯)フウ、君(🕰)の名(míng )前を?』と敬(jìng )(🎹)之(zhī )進はもう(🎱)目を円まる(🏝)くして了(le )しまつた。
(🤝)寛(🙆)斎はせっ(💊)かく楽しみにして行った伊那の谷もおも(🔨)しろくなく、(💾)そこにある平田門(mén )人仲(🤜)間とも折り合わず、(🐋)飯(fàn )(🌦)田いいだの在(zài )に見つ(🈵)けた最(🍘)後の「隠れ家が」まで(😂)あ(👰)とに見捨(🥍)て(🛤)て(🥊)、もう一度(🚡)中津川をさして帰って行こうと(🔯)する人(rén )(🈸)である(😓)。か(🆙)つ(🚑)ては横浜(bāng )貿易を共(🎊)にした(🕺)中津(🏀)川の商人万(🚏)屋安兵衛(🧗)よろずややすべえの依頼をうけ、二千(🔕)四百(bǎi )(〽)両からの小判(pàn )を預(yù )かり(🛣)、馬荷一駄だ(🐳)に宰(zǎi )領の付き添い(📀)で帰国したその同じ街道の(💐)一部を、多くの感(gǎn )慨をもって踏んで来た人(🚨)で(🥎)ある。以(yǐ )前の伊那行(🆕)きには細君(jun1 )も同道であっ(✳)たが、そ(⛎)の人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠(lóng )まで帰って来て見(💯)る(🦌)と、旧ふ(💮)るいな(🎧)じみの伏見屋(📅)金兵(bīng )(👝)衛ふしみやきんべ(🍴)えは(🙀)すでに隠居し、半(🔉)蔵の父(fù )も病(bìng )後の身でいる(🎅)ありさま(🏇)だ。そういう寛斎(zhāi )もめっき(🍧)り年を取って来(🔧)た(🌘)。
「だか(🍚)ら、ぺこ(🌫)ぺ(👜)こ(😯)し(🐅)ない(🚃)でもすむ(📐)ようにしてやろうかって、言ってるん(⛵)だ。」
――自己(🚤)の過ちを悔(huǐ )(🍫)い(🏌)もせず改めもせで、二度ふたた(📥)びこ(🚌)れを継続(⏲)するがごときは(🍱)禽獣き(🚾)んじゅうの行(🏯)為(wéi )なりと仰(💱)せ(👑)られ候(🦍)。まことに(😂)刻々と(💝)し(🏮)て移り(🔔)行く内部の変化(huà )を顧み(🔜)る(🏉)こともなく、唯(wéi )外(🌉)観によりての(🐶)み(💑)判(🙅)断する時は、(😧)あるいは世の痴婦に(🛑)も劣(liè )るものと(🏋)おぼさるべく候(🤵)。すべてに(😗)徹(🍅)底を願い、真(🔀)実(shí )を慕うおのが心のかの過ち(🧣)によりて奈何いかばかりの苦痛(tòng )を重ねしか。そは(📋)今更云々う(😳)んぬん致(zhì )すま(💢)じ(🌙)。最後の苦汁の一滴まで(📓)呑のみ乾ほ(🏥)すべき当(🚎)然の責ある身にて候えば。されど孤独により(😼)て開かれたるわが心の眼は余りに多き世(❔)の中(zhōng )(🧀)の虚偽を見、何の疑うと(🍷)ころもなくその中(👑)に平然(rán )(🚮)として生息する人々を見、耳に(🥃)は空(kōng )虚な(🐆)る響を聞(wén )きて、かかる(🈷)ものを厭いと(😚)う(🤩)の念は更に(🏭)芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西(xī )行さいぎょうの心を楽し(🕕)むの心を深く致し(👄)候。わが(🛶)常(⬅)に求(qiú )むる真実を過ちの対象に(🙄)見出したるは、(⛵)一面より言えば不幸なるが(🍗)ごとくなれ(😥)ど(😰)、(🅱)必(bì )(⛺)ずし(🏝)も然さらで、過ちを(👪)変じて光あるもの(💗)となすべ(➖)き向上(shàng )の(🥞)努(nǔ )力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包みき(🛢)れないよろこ(🧟)びを節(🉐)子に言って見せた。彼の(💳)望みは、どうかして周(😭)囲に反(fǎn )抗しようとす(🉐)る彼(🕝)女の苦い反(fǎn )(🈹)撥はんぱつの感情(💞)を捨てさせたいと思(💐)って(🚗)いたからで(💶)。それを(✔)脱け(💛)去(qù )る時(shí )(🚸)が、ほんとうに(🕡)彼(🐫)女(nǚ )の延びて行(🌞)か(⛰)れる時(shí )(🐻)と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごん(🎺)ぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )む真(🍄)似。
「たいて(🐸)いは二重(chóng )橋(🗿)を(🌠)見て、それから銀座に行きたがっていたようでした。」
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