と、先(🌹)生は、まだ二人の方を見ない。そし(🚛)て、や(📆)は(🎐)り羽(yǔ )(🎉)織の紐(🍲)をいじく(🎾)っていたが、やっとそ(🔪)れがかかったら(🌿)しく(🛂)、「叔(shū )(🤜)父(fù )さん――」
これには(🔡)寿平次も笑(xiào )い出した。その(🎠)時、半蔵は言(yán )葉を(💃)継いで、
信玄流の(🧝)敵が、かえってこの(🎈)奇兵(⌛)を(🍄)用(🈚)いたにも係らず、主(zhǔ )税の(🍐)答え(🍙)は車(✋)懸(xuán )りでも何(hé )でも(🐹)な(🌬)い、(🈂)極め(🗃)て平凡なものであった。
『フウ、君の(🤒)名前(👹)を?』と敬之進はもう目(🌙)を円まるくして(🌈)了し(💔)まつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行(háng )っ(🌙)た伊那の谷も(🕤)おもし(🧞)ろくなく、そこにあ(🍻)る平田(tián )(😆)門人仲(zhòng )間とも折り合(🐤)わず(🌶)、飯田いい(🏰)だの在に見(🎻)つけた(🎚)最(zuì )後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度中(🈺)津川をさして帰(🌵)って行こうとす(🥦)る人である。かつて(🌕)は横浜貿易を共にした中津川の商(🌯)人万(wàn )屋安(ān )兵(🚝)衛(wèi )よろずややすべえの依頼をうけ、二(🥎)千四百両からの小判を預(👪)かり、馬荷一(yī )駄だに宰領(lǐng )の付(fù )き添(tiān )(🎢)い(😠)で帰国(guó )したそ(⛺)の同じ街道の一(yī )部(bù )(🍥)を(🥪)、多くの感慨を(🙏)も(📭)って踏んで来た(🖇)人である。以前(✋)の伊那(nà )行(háng )きには細(xì )君も同道(dào )で(🎨)あったが、その人(😐)の死をも見送り、今度は(💴)ひとりで馬(👪)籠まで帰(🛫)って来(🐡)て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛(wèi )ふしみやきん(🌚)べえは(🌏)すでに隠居し、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年(🍃)を取(qǔ )って来た(🈳)。
「だから、(❌)ぺこぺこし(👾)ないでもす(🕶)むようにし(🌇)て(🛑)やろうか(👮)って、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず(⚪)改め(📼)も(🌍)せで、二度ふ(🥗)た(🛬)たびこれを継続(⏱)するがごときは禽獣(shòu )きんじ(🍫)ゅうの行為(wéi )(🤶)なりと(⛱)仰(🏹)せ(💩)ら(🌵)れ(🏥)候。まこ(🚉)と(🥙)に刻々として移り行く内部の変化を顧みること(🚏)もなく、唯外観(🛶)によりての(♋)み判断(duàn )する時(shí )は、ある(📉)いは世の痴婦にも劣るも(🛑)の(🎺)とおぼさるべく候。すべてに(💙)徹(chè )底を願い、真実を慕(🐀)うおのが心のか(🏰)の過ち(🧀)によりて(🕑)奈何いかばかりの苦(kǔ )痛を重(⚽)ねしか。そは(🌃)今更云(yún )々(❇)うんぬん致すま(🏂)じ。最(zuì )後の苦汁の一(🌹)滴まで呑(tiān )のみ乾ほ(🐔)すべき当然の(👩)責ある(🔜)身にて候えば(🌶)。されど(🛷)孤独によりて(🐁)開かれたるわが心の眼は(🔏)余(💕)りに多き世の中の虚(xū )偽(wěi )を見、何の(🍫)疑(🎼)う(🥣)ところもなく(🗑)その中(zhōng )に平然とし(✴)て生(🌮)息する(🍛)人々を見、耳に(💎)は空虚なる響を聞きて、かか(🐜)るも(🦅)のを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの(💿)心を楽しみ、西行さいぎょうの(😥)心を(🕵)楽(lè )(🔷)しむの心(💙)を深く致し候(hòu )。わが常に求むる真(zhēn )(🐽)実(🔏)を(🌬)過ちの対象に見(🈁)出した(😉)るは、一(yī )(🐑)面より言えば不幸(🎽)なるがごとくなれど、(😄)必(bì )ずしも然さらで、(🔀)過ちを(☕)変(🏔)じ(🕧)て光あ(🏥)るものとなすべき向上(shàng )の(🍅)努力(lì )こそわ(🔗)が切(qiē )なる願いに候。
と彼はその(🛠)包みきれないよろこ(🆑)びを節子に言って見せ(😃)た(👳)。彼の(🛩)望みは、どうかして周(zhōu )囲に反抗し(💙)ようとする彼女の苦い反撥はんぱ(✉)つの(🦍)感情(qíng )を捨てさせたいと思っていたか(🌌)ら(📰)で。それを脱け去る時が、ほんとうに(🅾)彼女(nǚ )の延びて行かれる時と思っ(🦂)ていたからで(🏫)。
「違ふ――(🦄)」
「茄子に、ごん(🎧)ぼ(🔑)は、いらん(🚺)かな。」
と口へつけ(♋)て(😡)、指で飲む真(🏓)似。
「た(🦀)いてい(🍁)は二重橋(🛹)を見(jiàn )て、それか(🔄)ら銀(yín )座に行(háng )きたがって(🍰)いたよ(🚗)うでした(🐨)。」
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