と、先生(❄)は、まだ二(🌀)人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくって(🐊)いたが(🐳)、やっとそれが(📷)かかったらしく、「叔父さ(⭐)ん――」
これには(🛏)寿平(píng )次も笑い出した。その時、半蔵は言葉(yè )を継いで、
信玄(📅)流(⬆)の敵が、かえ(💑)っ(🥧)てこの奇兵を用い(🆔)たにも(🙇)係らず、主税(shuì )の(🛒)答(👊)えは車懸りでも何でもな(🤔)い、極(jí )めて平凡(🥢)なものであった。
『フウ、君(🤺)の名(📵)前(qián )を(🏅)?(👒)』と敬之進(🥩)はも(🍩)う目を円(yán )まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎はせ(♟)っ(🎠)かく楽しみにし(🗓)て行っ(🤯)た伊那の(😏)谷もおも(🔣)し(🍉)ろ(👃)く(🏳)なく、そ(🚹)こにあ(㊗)る平(píng )田門人(🌔)仲(zhòng )間とも折り合わず、飯田いいだ(🍳)の在に見つけた最(zuì )後の「(🆒)隠(📔)れ家が」まであとに見(jiàn )捨(👫)てて、もう一度(🆙)中津川(chuān )をさし(📁)て帰(guī )って行こうとす(🗺)る人であ(💺)る。か(🧝)つて(🐺)は横浜貿易を共にした(🔱)中津川の商人万(wàn )屋(🛄)安兵衛(wèi )よろずややすべえの依(yī )頼(🐹)を(🍽)うけ、二千四百両(🌹)からの小(xiǎo )(🎦)判(🏣)を(💃)預かり、馬(mǎ )荷一(🖌)駄だに宰(zǎi )領の(🛍)付(fù )き添いで帰国したその同じ街道(🕹)の一部を(🐜)、(💸)多(duō )くの感慨をもって踏んで来た人である。以前の伊那行きには細君も同(🆙)道で(🕕)あ(🚟)ったが(🈺)、その(🚒)人の死をも見送り、今度(🏮)はひとりで馬(🥝)籠(lóng )まで帰って(🤣)来て見ると、旧ふ(👮)るいなじみの伏見屋金兵衛(wèi )(🍂)ふしみやきんべえはすでに隠居し、半(🔊)蔵の父も病(bìng )後の身で(🏀)いるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来(lái )た。
「だから(🏩)、ぺこぺこしないでもすむようにして(🐠)やろうかっ(🕟)て、言ってるんだ。」
――自(zì )己(🐅)の過ちを(🚩)悔いも(🎠)せず改めもせで、二度ふたたび(🌎)これを継(jì )続(xù )するがごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行(🛺)為なりと仰せら(🏸)れ候。まこ(💬)とに(🧘)刻々として移り行(háng )く内部の変化(🚕)を顧みることもなく、唯(🙏)外観によりてのみ(✖)判断する(🤙)時は(🗽)、あるいは世の痴婦にも劣(🏘)るものとお(🔌)ぼ(✉)さ(😟)るべく(🔦)候。すべてに(🔓)徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの(🏍)過ちに(🔪)よりて奈(nài )何(👑)いかばかりの苦痛を重ねしか。そは(🚯)今更云々うんぬん致すまじ。最後の(🖇)苦(✨)汁の一滴(dī )まで呑のみ乾ほすべき当(dāng )然の責あ(😸)る身に(🕑)て候えば。されど孤独によりて開かれた(㊗)るわが(💳)心(xīn )の眼は余りに(🙆)多き世の中の虚偽を見、何の疑うところもなくその(🚼)中に(🕦)平(píng )(😄)然と(🏈)して(💉)生息す(🙏)る人々を(🌒)見、耳には空虚な(🤰)る響を聞(😓)きて、かかるものを厭いとうの念は(🌍)更に(🎲)芭蕉(🍁)ばし(😵)ょうの心を楽し(⏩)み(🚙)、西行(🛒)さい(😙)ぎょうの(👍)心を楽しむの心を深く致(zhì )し(💈)候。わが常に(🥀)求むる真実を過ちの(🎩)対象に見出したるは、一面(🧀)より(⬅)言えば不幸なるがごと(🤔)く(🕵)なれど、必(bì )ず(🚢)しも然(🌒)さらで、(🍠)過(guò )(🗡)ちを変じて光あるも(🍘)のとなす(🥑)べ(🥪)き向上の努(📍)力こそ(📻)わが切なる願(yuàn )いに候。
と(🏷)彼はそ(🔗)の包みき(〰)れない(🥒)よろこび(🍎)を節(jiē )子に言って見せた。彼の望み(🚿)は(⏯)、どうかして周(📣)囲に反(💖)抗しよ(🐥)うとする彼女(nǚ )の苦い反撥は(🆘)ん(🏣)ぱつの(🚀)感(🦃)情を捨てさせたい(🎠)と(🙆)思っ(😽)てい(📠)た(⌛)からで(🚔)。それを脱(tuō )(⏹)け去る時が、ほんとうに彼女(nǚ )の延(yán )(🎅)びて行(📵)かれ(🥃)る時と思っ(🏓)ていたからで。
「違ふ――」(🤫)
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )む真似。
「たいてい(🌁)は二重橋を見(jiàn )て、それ(😤)から銀(🙍)座に(🎼)行きたがっ(🦗)ていたようでした(🎳)。」
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