と、先生(🛢)は、ま(💷)だ二(😛)人の方を見ない。そして(🥙)、やはり(🎯)羽(yǔ )(💦)織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったら(🎑)しく、「(📶)叔(👉)父(💘)さ(🎚)ん――(🏢)」
(⏸)これには(🐐)寿平次も笑い出し(💓)た(🕰)。そ(🏬)の時(🤛)、(🧙)半(bàn )蔵は言葉(⛱)を継いで、
信玄(xuán )流の(🏬)敵(🐝)が(👸)、かえって(😐)この奇兵(bīng )(🧝)を用(🕚)いたに(🛌)も係らず、主税の答えは(➖)車懸り(🔹)でも何でも(🌍)な(👳)い、極め(🍃)て平(🧢)凡なものであった(🥔)。
『フウ、君(🖨)の名前(qián )を?』と敬(jìng )之進はもう目(mù )を円(🖲)まる(🚔)くして了しまつ(🕷)た。
(😳)寛斎はせっかく楽しみ(➿)にして行(háng )った伊(yī )那の谷(gǔ )(🆑)もおもしろくな(🍕)く、(🛏)そこ(🍑)にある平田門人仲(💕)間とも折り合わず、飯(🌴)田(tián )いい(🌗)だの在に見つけた最後(🍔)の(🆘)「隠れ家が」(🥚)まであとに見捨てて(🏈)、も(👕)う一(🥝)度中津川をさ(🔮)して帰(guī )って(🏨)行こうとする人(🌤)で(🎍)ある。かつては横浜(bāng )貿(mào )易(yì )を共にし(🐄)た中津川の商人万屋安兵衛よろずや(🍠)やす(🖇)べえの依頼(lài )をうけ、(🍱)二千(qiān )四百(bǎi )両(🚦)からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領の付き添(tiān )いで帰国(guó )したその同じ街道の一部を、多くの感慨をもって踏んで(🎅)来た人である。以前(😶)の伊那行きには(📎)細君(🌷)も同道で(🌬)あったが、その人の死をも見送り(🎤)、今度は(🌸)ひとりで馬籠まで帰って来て見ると、(📎)旧(❗)ふるいなじみの(🏵)伏見屋金兵衛ふしみやき(🦖)んべえは(🏷)す(🔓)でに(🚐)隠居(👀)し、半(bàn )蔵の父も病後(hòu )の身でいるありさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり年(nián )を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺ(🎣)こぺこ(🥥)し(🏷)ないでもすむ(💴)ようにしてやろう(🐍)かって、言ってるん(📥)だ。」
――(🔢)自己の過ちを(🙇)悔いもせず改めも(💘)せで、二度ふた(👏)たび(🛄)これを継続するがごとき(🌡)は禽獣きんじゅうの(💅)行為(🀄)なりと(🛅)仰せられ候(🐰)。ま(🙂)こ(🦍)とに刻々と(💬)して移(😈)り行く内部(bù )の変化を(🅾)顧みることもなく、唯外観によりての(💡)み判断する(💷)時は、あるいは世(shì )の痴(chī )婦にも劣(🐮)る(✅)ものとおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底を願い、真実を慕(mù )うおのが心(🌈)のかの過(🐬)ちによりて奈(nài )何いかばか(👤)りの苦(🏯)痛(tòng )を重ねしか。そは今(jīn )更(🐭)云々う(🎣)んぬ(🔬)ん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴(😅)まで呑のみ乾ほすべき当然(rán )の責ある身(🆖)にて候えば。されど孤独によりて開(🌉)かれたるわが(🏵)心の眼は余りに多き世の(🛠)中の虚(xū )偽を見、(🙋)何の疑うところもなくその中に平然と(🐍)して生息す(👳)る人々を見、(🐅)耳(ěr )には空虚(📺)なる(👶)響を聞(📭)きて、かかるものを厭(yàn )いとうの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽しみ(🧀)、西行さ(👀)いぎょうの心(xīn )を(🅱)楽しむの心を深く致し候。わが常に求(qiú )むる真実を過(🐗)ちの対象に見(jiàn )出(chū )し(💚)たるは、一面よ(🔤)り言えば(🎨)不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、(👎)過ちを変じて光(guāng )(⛵)あるも(⏭)の(🛬)と(💊)なすべき向(xiàng )上(🗑)の(📎)努力(lì )こそ(➕)わが(💑)切(😱)なる(🏽)願いに候。
と(🏤)彼はその包みき(😏)れないよ(🕰)ろこ(🐻)びを節(jiē )子(➕)に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲(tōng )に反(🦐)抗しよ(🎓)うとす(🚂)る(💧)彼女の苦(📈)い反撥はん(🍗)ぱつの感情(💔)を捨てさせたいと思(sī )っていたからで。そ(👚)れを(🥪)脱け(🌛)去る時が、ほんと(🍛)うに彼女の延びて行かれる時(🍊)と思(🛄)っていたからで。
「違ふ――」
「(🙂)茄(🐂)子に、(🐵)ごん(🎫)ぼは(🥘)、いらんかな。」
と口へつけて(💟)、指(zhǐ )で飲む真似。
「たいていは二重(chóng )(🔘)橋(⏲)を見て(🚦)、そ(👸)れから銀(yín )座に行きたがっていたようでし(🍴)た。」(🚊)
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