と、先(xiān )生は、まだ二人の方を見ない。そして、や(🐈)はり羽(yǔ )織の紐をいじくっていたが(🗾)、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
これには寿平(píng )次も笑い出した。その時、半(bàn )(😙)蔵は言(yán )葉を継(jì )いで、
信(🛠)玄流(liú )の(🅾)敵が、かえってこの奇兵(bīng )を用い(🎿)たにも係ら(🕖)ず、主(💘)税の答(dá )え(🐮)は車懸りでも何(hé )(👡)で(🛺)もない(💽)、(🍕)極めて平凡(fán )なもの(📯)であった。
『(🎛)フウ、君の名前を?』と敬(🏬)之進はもう目を円まるくし(😲)て了(le )しまつた。
寛斎(👌)はせっかく楽(lè )しみ(🦂)にして行った伊(yī )那の谷もおもし(✡)ろくな(🥁)く、そこ(⚪)にあ(🌜)る平(píng )田(😙)門人仲間とも(🕔)折(🤭)り合わず、飯(fàn )田いいだの在に見つけ(🐗)た最後の「(🍺)隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨(🙈)てて、もう一度中津川をさして帰(guī )って行こうとする人であ(🐛)る。かつて(👢)は横浜(🐸)貿易を共に(📢)した中津川の商(shāng )人万屋安兵衛よろずややす(🦁)べえの(📭)依頼(🗯)をうけ、(😙)二千四百(bǎi )両からの小判(pàn )を預(🍿)かり、(🗨)馬(🥪)荷一(yī )駄だ(🔱)に(🌪)宰領の付き添いで(🌛)帰国(🧢)したそ(🌚)の同(👓)じ街道の一部(bù )を、(🌗)多(🙀)くの感(gǎn )慨(kǎi )をもって(🔊)踏んで来た人である。以前の伊那行き(📌)には(🈲)細君も同道であったが、その人の死(🈳)をも見(jiàn )送り(🎤)、今度(dù )はひとりで馬(mǎ )籠ま(😑)で帰(🚍)って来(lái )て見(👳)ると、旧ふ(🤰)るい(➖)なじみの伏見(🚕)屋金兵衛ふしみや(🔥)きん(🈂)べえはすでに隠居(🥒)し、半蔵の(🎰)父も(🔦)病後の身(💔)でいる(🍋)あ(🚍)りさまだ。そういう寛斎も(🆙)め(🚃)っきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてや(🔛)ろう(📛)かって、言ってるんだ。」
――自(🔽)己の過ち(✅)を悔いもせず改(🚯)め(⚫)もせで(😸)、二度(dù )ふ(🏕)たたび(📧)これを継続(xù )するがごときは禽獣きんじゅう(💎)の行(háng )為(wéi )なりと仰(🛬)せられ候。まことに刻々として移り(🐱)行く内部(bù )の変化を顧みるこ(💗)ともな(📕)く、唯(wéi )外(wài )観によりてのみ判断(duàn )する時は、あ(📚)るいは世の痴婦にも劣(liè )(📓)るものとおぼさるべく候。すべ(🎡)てに徹底(🌛)を(🌪)願い、(🌙)真実を慕うおのが心のかの過(🧐)ちに(🍮)よりて(🌲)奈何い(🐿)かばかりの(🤧)苦痛を重(chóng )ねし(🍷)か。そは今更(gèng )云々(💪)うんぬ(🏨)ん(🖼)致すまじ。最(🍶)後の(🍹)苦汁の一滴(🌊)ま(🐟)で(🌴)呑(🔚)の(🔶)み乾ほすべき(🌸)当然(🍴)の責ある身にて候えば。されど(🛐)孤独によりて開かれたるわが心の眼は余(yú )りに(🧞)多き世の中の虚(😖)偽(wěi )(🦃)を見(⚓)、何の疑う(😾)ところもなくその中に平然として生息(🔥)する人々を見(jiàn )、耳(👶)に(🤹)は空(kōng )(💆)虚なる響(🎬)を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更(📺)に芭蕉(jiāo )ばしょうの(🗡)心を(📗)楽(lè )しみ(🎏)、(✅)西行(háng )さいぎょうの心を楽しむ(👏)の心を深く(✉)致し(📞)候。わが常(🌝)に(🌃)求(😢)むる真(⚾)実を過ちの対象に見出したるは、一面より言(📢)え(🎒)ば不幸(xìng )な(💜)る(🐟)がごとくなれど、必ずしも然さらで(❕)、過ち(🙇)を変(biàn )じて(🎼)光あるもの(🍱)となすべき向上の(🌗)努力こそわ(🏮)が切な(🎶)る願い(⏯)に候(🕚)。
と彼は(😶)その包みきれないよ(💤)ろこびを節子に言(🏿)って見(jiàn )せ(🦖)た。彼の望みは(🚶)、どうか(🗽)して周囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥(bō )はんぱつの感(gǎn )情(qíng )(💅)を捨(shě )てさせ(🐈)たい(⚾)と思って(➰)いたから(🔵)で。それを脱け去る時(💓)が、ほんとうに彼女の延び(📊)て行かれる時と思っていたか(🥒)らで。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )(⏸)に、ごんぼ(🥖)は、いらんかな。」
と(🕚)口へ(🦂)つ(😽)けて、指で飲む真似(sì )。
「た(🧠)いていは二(èr )(🥦)重(chóng )橋を(😢)見て、それから(⬛)銀座に行きたがっていたよう(📄)でした。」
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