と、先(👷)生は、まだ(😹)二人(rén )の方(🔽)を(🏉)見ない。そし(😆)て、やはり羽織(🚌)の紐をいじくっていたが、やっとそれ(🥑)がか(🌹)か(🉑)ったらしく(💉)、「叔父さん―(🦓)―」
これには(💔)寿(😻)平次も笑い出した。その時、半蔵(📐)は言葉を(🦗)継いで、
信(xìn )玄流の(🌋)敵が(💬)、(🐄)か(🔸)えってこの奇(👗)兵を用(yòng )いたにも係(💄)らず、主税(shuì )の答えは車(🌝)懸りで(🏰)も何でもない、極(😀)めて平凡なものであった(📇)。
『フ(📑)ウ、君(😛)の名(míng )前(qián )を?』と敬(🐼)之進はもう目を円(yán )まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろ(📥)くなく、そこにある平田門人仲(zhòng )間とも折(🍮)り合わず、(😩)飯田いいだの在に見つけた(💀)最後の(🔸)「隠れ家が」(⛷)まであと(👀)に見捨てて、(🛅)もう一度(dù )中(zhōng )津川(🎙)をさして(🧘)帰って(🤫)行こ(🤟)うとする人(🛣)である。かつては横浜貿(🌿)易(yì )を共にし(👊)た中津川の商(shāng )人万屋安兵衛よろ(🦐)ずや(🎻)やすべえの依頼をう(🐧)け、二千(🎽)四百両(👊)からの(🚬)小(xiǎo )判を預(♋)かり、馬荷一駄だに宰領(lǐng )の付(💇)き添いで帰国(🗼)し(😱)たその同じ(👏)街(jiē )道の一部(🕜)を、多くの感慨をも(💚)って(😦)踏(tà )んで来た(♏)人(rén )である。以前の伊那(nà )行き(⬛)には(🅰)細君も同道で(🏑)あっ(🍍)たが(🎑)、その人の死をも見送り、今(jīn )(🎲)度はひとりで馬籠(lóng )(😓)ま(🥡)で帰って(📍)来て見(jiàn )(🤞)ると、旧(jiù )ふる(🏉)いな(🌭)じみの伏(🎦)見屋金兵衛ふしみやきんべ(🐑)えはすでに隠(yǐn )(👺)居し、半蔵の父も病後(hòu )の身でい(⛩)る(🏞)あ(⛄)りさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って(🖋)来(🦈)た。
「(🤘)だから、ぺこ(🕒)ぺ(🌃)こしないでもすむようにし(⬆)てやろうかって、(🌐)言ってるん(🔢)だ。」
――自己(jǐ )の過ちを悔いもせず改めもせで(🛍)、二度(🖋)ふたた(🐼)びこ(📎)れを(📂)継続するがごときは禽(🐲)獣きんじゅうの行為なりと仰せら(➰)れ候。まことに刻々(🏾)として移り行く内部の変化(huà )を顧(💌)みることもなく、唯外観(guān )によりてのみ判断する時は、あ(🏏)るい(🈺)は世の痴婦にも(🕷)劣るものとおぼ(👞)さるべ(🌏)く候(hòu )。すべてに徹底を願い、(🧙)真実(👨)を(🤴)慕うおのが(🐋)心のかの過ちに(🖖)よりて奈(nài )何いかばかりの苦(kǔ )痛を重(chóng )(🦔)ねしか(🐉)。そは今更云(yún )々う(⏪)んぬん致すまじ。最(🗑)後の苦汁の一(💀)滴(🧜)まで呑(tiān )のみ乾ほすべき当然の責(🖖)あ(🍙)る身にて候えば。されど孤(gū )(⭐)独によりて開かれたるわが心の眼(yǎn )は余(💿)りに多き世の中(🚄)の虚(xū )偽を見、何の疑うところもなくその中に平(píng )然(🤠)として生息する人々(🎌)を見(jiàn )(🦆)、耳には空虚なる響(🍬)を聞きて、かかるも(💣)のを厭いとうの(⏰)念は更に芭(bā )蕉(🌝)ばしょ(🕞)うの心(xīn )(💬)を楽しみ(😶)、西(xī )行さいぎょうの心(xīn )を楽しむの心を深く致し候。わが常(🎛)に求むる(🚵)真実(🐻)を(🚃)過ちの対象に見(🤓)出したるは、一面より言えば(🥙)不幸なるがごと(💙)くな(🕠)れど、必ずし(🚦)も然さら(💕)で、過ちを(🆙)変じて光(guāng )あるも(😺)のとなすべき向上の(👴)努力(🕧)こそわが切なる願(🎪)いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節(jiē )子に言って見(😂)せた(🚕)。彼の(🚅)望(🐦)みは、どうかして周囲に反抗しようと(😂)する彼女の(🔢)苦(kǔ )い(🎪)反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思(🍻)ってい(🔡)たからで。そ(🚍)れ(🛄)を脱け去る時が(🚷)、(🎳)ほんとうに彼女の延(🏑)び(🦔)て行かれる時と(🍡)思っ(🚸)ていたからで。
「(❤)違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と(❇)口へ(🐈)つけて、指で飲む真(zhēn )似。
「たいてい(♍)は二重(chóng )橋を(🤦)見て、(🐾)それから銀座に行きた(⏭)がっ(👗)ていたよ(🦄)う(🦐)でした。」
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