と、先(xiān )生(🛩)は、まだ二人(rén )の方(fāng )(🌿)を見ない(👕)。そして、やはり羽織の紐(niǔ )(🧟)をいじくっ(🎯)ていた(🔝)が、やっとそ(🏛)れがかかった(😸)ら(🍤)しく、「叔父(fù )さん――」
これには寿平次も笑い出(🔭)した(🧟)。その時、半蔵は言葉(yè )を継いで、
信玄(xuán )(💂)流(liú )の敵(🎟)が、かえ(🍓)っ(🐐)てこの奇兵を用いたにも係らず、主税の答え(🔸)は車懸りでも何でもない(🦏)、(🛬)極めて平凡なものであっ(🚨)た。
『フウ、君の名(🐶)前(🔫)を?』と敬(jìng )之進はもう目(mù )(😏)を(㊙)円まるくして了しまつた(🔮)。
寛(🚐)斎(zhāi )はせっか(🏈)く楽しみにして行った伊(🔯)那の谷(gǔ )もおもしろく(😝)なく(🚝)、(🎺)そこにあ(😥)る平田門人仲間とも(🚌)折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最(💒)後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度中津(🐜)川(🆔)をさして帰っ(🙃)て行こうとする人である。かつては横浜(bāng )(😟)貿易(🌊)を共にした中(🍫)津川の商人万(wàn )屋(🗽)安(🥧)兵(📘)衛よろずややすべえの(🗣)依頼(♈)をうけ、二千(qiān )四百両から(😡)の小判(🎟)を預か(🦒)り、馬荷(hé )一駄だに宰(zǎi )(🏖)領(lǐng )の付き添いで帰国したその同(tóng )じ街(💎)道の(🧘)一部(🕦)を、(🍗)多(➖)く(🔥)の(🌿)感慨をもって踏(tà )んで来た(😍)人で(🍇)ある。以(🚝)前(qián )の(🤧)伊(👞)那行(📆)き(✍)には細君も同道であっ(⏹)たが、そ(😱)の人の死(sǐ )をも見送り、今度はひ(💔)とりで馬(mǎ )籠(lóng )まで帰(guī )って来(🏤)て見ると、旧ふる(🔎)いな(🧑)じみの伏(fú )見(jiàn )(👗)屋金(jīn )兵衛(🎀)ふし(🐑)みやきんべえはすでに隠(yǐn )居し(🧞)、半(📊)蔵の父も病後の身(shēn )でい(🤮)るあ(🚟)りさまだ。そ(🛄)ういう寛斎(🐠)もめっきり年(🖋)を取って来た。
「だか(📷)ら、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろう(👁)かって、言っ(👩)てるんだ。」(🚦)
――自(zì )己(🎙)の過ち(🦁)を悔いもせず改め(🐼)もせで、二度ふたたびこ(👸)れを継続(💟)するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せら(🤢)れ候。まこと(🥥)に(🎨)刻々として移(yí )り行く内(nèi )部の(🏈)変化(💁)を顧み(🏓)る(🚞)ことも(👔)なく、(🔬)唯外観によりてのみ判断する(🐍)時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼ(💕)さるべく候。すべてに徹底(dǐ )を願い、真実を慕うおのが心のかの過(🥟)ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬ(🖥)ん(➕)致すまじ(🚘)。最後(hòu )の苦汁の一滴(dī )まで呑のみ乾ほすべ(👬)き当(🌘)然(🕍)の責(zé )ある身にて候えば。されど孤独(🖌)により(🎃)て開かれ(📚)たるわが心の眼(🚂)は余(✊)りに多(🎥)き世の中の虚偽を見、何の疑うところもなくその中に平然と(⏪)して(🈶)生(🚳)息す(🥥)る人(rén )々を(🧞)見、耳には空虚(xū )(🤐)なる(🚲)響を聞きて、かか(✒)るものを厭いと(🕉)うの念は更に(🈶)芭蕉ばしょ(👪)うの心を楽(lè )(🌦)しみ、西行さい(🔯)ぎょうの心を楽しむの心を深(🅰)く致し候。わが常に求(qiú )む(👲)る真(🏥)実(👑)を過ちの(📓)対象(xiàng )に見(jiàn )出(chū )したるは、一面より(🌼)言え(🚳)ば不幸な(😁)るがごとくなれど、必(🗼)ずしも然さらで、過(🅿)ちを(🌲)変じ(📨)て光(guāng )(🧞)あるものとなすべき向上の(🌚)努(🆓)力こそわが切なる願いに候。
(🌖)と彼はその包(bāo )み(🈂)きれ(🍙)ない(👕)よろこび(🔄)を節(💤)子(zǐ )に言って見せ(🏊)た。彼(bǐ )(🤣)の望(wàng )みは、どうかして周囲に反(🍐)抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思(💮)って(👵)いたからで。そ(🚓)れを(🌽)脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時(🕴)と思って(🏅)いた(🔇)から(🌿)で。
「違ふ――」
「茄子に(🥛)、ごんぼ(🛳)は、いらんかな。」
と口(⛲)へつけて、(🔇)指(zhǐ )で飲む真似(👗)。
「た(🥛)いてい(🌝)は二(🌭)重橋を見(🤩)て、それから銀座に行きたがっていたようでし(🖼)た。」(🛷)
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