と、先(👽)生は、まだ二人(rén )の方を見(jiàn )ない。そして(⛎)、やはり羽織の紐をいじくっていたが、(🥗)やっとそれがかかったらしく、(🐩)「叔父さん――」
これ(🐚)には(🚭)寿平(píng )(😼)次も笑い出した。そ(🥗)の時、半蔵(zāng )は言(yán )葉を継いで、
(🧤)信(xìn )玄流の敵が、かえってこの(🔐)奇(🥈)兵を(🚮)用(yòng )い(🍻)たにも(🐱)係らず、主税の答えは車懸りでも何で(🆘)もない、極め(🕦)て平凡なものであった。
『フウ、君の(🎖)名前(🐍)を(🔯)?』と敬之進(jìn )(👞)はも(🤗)う目を円まるくし(❣)て了(🦅)しまつた。
寛斎はせっかく(🏳)楽しみにして行(🥚)った伊那の谷(💤)もおも(🍅)しろくなく、そこにある(🔧)平田門(mén )(🏕)人仲間(jiān )と(🛩)も折り合(🎎)わず、飯田いいだの在(🔱)に見つけた最後の「(🔐)隠(📅)れ家が」まであとに(🎼)見捨てて、もう一度中津川(🔌)をさして帰って(🔗)行こうとする人(rén )で(👊)ある(🔓)。かつては横浜(🛑)貿易を共にした(🍬)中(👓)津川の商人(🆗)万屋安(ān )兵衛(📡)よろ(👡)ず(🎥)ややすべえの依頼をうけ(🦄)、二千四百両(😘)からの小判(💭)を預かり、馬荷一駄(duò )(🚊)だに宰領(lǐng )の付き添いで帰国したその同(👥)じ街道の一部を、多くの感(gǎn )慨をもって踏んで来た(🧔)人(🐿)である。以前の伊那(🚝)行きには細君も同(tóng )道であ(💡)ったが、(😼)その人の死をも見(jiàn )送り(📶)、今度(🥦)はひとりで馬(mǎ )籠(lóng )まで帰って(🗺)来(🍾)て(🏍)見(jiàn )る(🤰)と、(✳)旧ふる(🌏)いなじみの伏(🔭)見(jiàn )(🎺)屋金(👪)兵(bīng )衛ふ(🌑)し(⛎)み(🥨)や(💘)きんべえはすでに隠(😈)居し(🚏)、半蔵の父も病後の身でいるありさ(🔭)まだ(🚥)。そう(❎)いう寛(🐧)斎もめっき(🐫)り年を取って来(🆎)た。
「だから(🧘)、ぺこぺ(🕊)こしないでもすむ(🤨)ようにしてやろうかって、言ってる(🍂)んだ。」(✖)
――自己(jǐ )の過ちを(🚶)悔(huǐ )いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継(📣)続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せ(🐕)られ候(hòu )。まことに刻々として移り行く内部の変化(huà )を顧(gù )み(🅿)ることもなく、唯(wéi )外(wài )観によ(🔐)りて(💅)のみ判断(duàn )する時は、あるいは世の痴婦(💥)にも劣るも(🍀)のとおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹(🍆)底(🔼)を(👃)願(🎤)い、真(zhēn )(🍼)実を慕う(🎁)おのが心のかの過ち(📎)によりて奈何いかば(🌤)かりの苦痛(tòng )を重ねしか(🈺)。そは今更云(➖)々(🖐)うんぬん致すまじ。最(💻)後(🔰)の(❇)苦汁(zhī )の一滴ま(🔫)で呑のみ(🦑)乾ほすべき当然の(🦍)責ある(✋)身にて候えば(🔲)。されど孤独(🏂)によりて開か(💲)れたるわが心の眼は(📠)余り(🗿)に多(🚽)き世の中の虚偽(wěi )を見、何の疑(📈)うとこ(🔱)ろも(🚿)なくその中(zhōng )に平然として生息する人々を見(🙏)、耳には空虚なる響を聞(🛢)き(🐸)て、かかる(👲)ものを厭いとうの念は更に芭(bā )蕉(👪)ばしょうの心を楽しみ(👩)、西行さ(♋)いぎょうの心を楽しむの(🛳)心を(🍜)深く致し候。わが(🙌)常(cháng )に求(😫)む(💧)る真実(🏉)を過ちの対象(💚)に(⌛)見出したる(🤳)は、一(yī )面(miàn )より(💙)言えば不幸なる(⛓)がごと(🖼)くな(🗣)れど、必(✳)ずしも然さ(🗿)らで(👱)、過ち(👩)を変じ(🥀)て光あるものとなすべき向上(😛)の努力こそわが切(📜)な(🗻)る願(yuàn )いに候。
と彼はその包みき(🐰)れな(💬)い(📹)よ(💅)ろこびを節子に言って見(jiàn )せた。彼の望み(🎛)は、どうかして周囲に反抗(kàng )しようとする彼女の苦い反(fǎn )撥はんぱ(🏋)つの(☔)感情を捨てさせ(🍪)た(😸)いと思っていたからで(💝)。そ(🔷)れ(📼)を脱け去る(🚄)時が、ほんとうに彼(👲)女の(🚇)延び(🙄)て行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(qié )子(zǐ )に、ごん(😓)ぼは、いら(🔽)ん(🍊)かな(🛡)。」
と口へつけて、指で(🚷)飲む真似。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座に行き(💶)たがっていたよ(🌍)うで(💁)した(👵)。」
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