と、先生は、(🈯)まだ二(🕍)人の方(🎞)を見(🥓)ない。そして、やはり(🛁)羽織の紐をいじくっ(😹)ていた(🌈)が、やっと(🎵)それがか(🌗)かったらしく、「(🤩)叔父さ(🚯)ん――」
これには寿平(😔)次も笑い出した。その(🏬)時、半蔵は言葉を継(jì )いで、
信玄流の敵(🛢)が、かえ(🔗)ってこの奇兵を用い(🏿)たにも係らず、主(😿)税(shuì )の(😟)答(🙅)えは(♉)車(chē )(😨)懸り(🚤)でも何でもない、極め(⌛)て平(píng )凡なもので(🚃)あった。
『フウ、君(jun1 )の名前を?』と敬之(zhī )(🤥)進はもう目(🚏)を円まるくして(🕡)了(le )し(🏒)まつた。
寛斎はせっかく楽しみ(🌒)にして行った伊那の谷(🏽)も(🏬)おもしろくなく、そこにある平田門人(rén )仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後の(🌾)「隠れ家(🔄)が」(🌼)まであとに見(🍎)捨(shě )て(⏳)て、もう(🥎)一度(🛴)中津川を(🏛)さして帰って行こう(👌)とす(🗽)る人(🍪)である。かつ(🐶)ては横浜貿易を共にした(🍎)中津川の(🥇)商(shāng )人万屋(wū )安兵(bīng )衛よろずやや(🕙)すべえの依頼をうけ、二(🧞)千四百両からの小(xiǎo )判(pàn )を(💻)預かり、(🌁)馬荷一(🛺)駄だに宰領の付(🎫)き添いで(🦂)帰(♉)国し(🎭)たその同(🧐)じ街道の一(yī )部を、多くの感(🍔)慨(kǎi )をもって踏んで(🎆)来た人である。以前(qián )の伊(yī )那行きには(🏓)細君も同道であった(⛩)が、その人(🍾)の死(sǐ )をも見送り(📊)、今(jīn )度はひ(🧦)とりで馬籠まで帰(guī )って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵(bīng )衛ふしみやきんべえ(🕐)はすでに隠(🏎)居し、(🍹)半(✊)蔵の父も病(bìng )後の身(shēn )でいるあ(🍛)りさ(🐀)まだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だか(🤚)ら、ぺこぺこしないでも(📅)す(☕)むようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過(👤)ちを悔いもせず改めも(🥏)せ(✌)で、二度ふたたびこれを継続するがご(📤)と(🔼)きは禽獣きんじゅ(👋)うの(🏮)行(😫)為なりと仰せ(🐺)られ(🚄)候。まことに刻々として移り行く内(nèi )部(bù )(🏳)の変化を顧み(🥙)る(🔚)こ(🔑)ともなく、唯(wéi )外(wài )観(guān )によりて(⏺)のみ(🍬)判断(duàn )する(🍎)時(shí )(🥁)は、(🍮)あ(🍕)るいは世(🗡)の痴(chī )(♋)婦にも劣るものとお(🌉)ぼさるべ(⛪)く(🧕)候(🐦)。すべてに徹(🉑)底を願(😃)い、真実を慕(mù )うおのが心のかの過ちによりて奈何(🦌)いかばかりの苦(♟)痛を重(chóng )ねしか。そは今(jīn )更云々うんぬん致(zhì )すまじ(✴)。最後の苦汁(zhī )の一(yī )滴まで呑のみ乾ほすべき当(dāng )然(🎤)の責あ(🏆)る身にて候えば。さ(👕)れど(🍙)孤独によりて開かれたるわが心の眼(🐨)は余りに多(duō )き世(✋)の中の虚偽を(🦊)見、何(hé )の疑うところ(🔒)もなくその中に平然と(🚒)して生息する人々を(🍛)見(jiàn )、耳(ěr )には空(kōng )(👲)虚なる響を聞き(🏎)て、(🔰)かかるものを厭いとうの念は更(♌)に芭蕉ばしょ(🤹)うの心を楽(🚈)しみ、西行さいぎょ(😙)うの心を楽しむの心を深(🃏)く致(zhì )し(🏪)候(🌸)。わが常に求(qiú )むる真実を過(🥪)ちの対象に見出した(🔲)るは、(😫)一面より言えば不(bú )幸なるがごとく(🕝)なれど、必(⤵)ずしも然さ(🐓)ら(🍧)で、過(guò )ちを変じて光あ(🍯)る(🚣)もの(📝)と(📦)なすべ(🐫)き向上(shàng )(🚭)の努力こ(😡)そわが切な(🆖)る願いに候。
と彼はその包(bāo )(💅)みき(🐁)れないよろ(🦑)こびを節子(zǐ )(🌮)に言って見せた。彼の(⏪)望みは、(🕌)どう(🕓)かして周囲(🥝)に反抗しようとする彼女の苦(🌀)い反撥はん(🍡)ぱつの(🌌)感情(🎠)を捨(⛳)て(📆)させたいと思(sī )(😜)っていたからで。それを(🙎)脱け去る時が(🚿)、ほんとうに(🕢)彼女の延びて(🐴)行(👊)かれる(🛰)時と思(🌶)って(👴)いた(❕)から(🏚)で。
「違ふ――」
「茄子に、ご(🏹)ん(🎖)ぼは、いらんかな。」
と口(🆑)へつけて、指で飲(yǐn )む真似。
「(🔶)たいていは二(🍍)重(chóng )橋を見(jiàn )て、そ(💪)れか(👍)ら銀座に行きたがっていたようでした。」
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