と、先(xiān )生は、(😮)まだ二(èr )人の方(fāng )を(🙈)見ない。そして、やはり羽織の紐(🤴)をいじ(😪)くっていたが、やっとそれが(🆘)かかった(🏈)ら(⛵)しく(🛄)、「(💂)叔父さん――」
これには寿(shòu )平(píng )次も笑(xiào )い出し(📷)た。そ(🎐)の時、(😪)半蔵(🚭)は言(yán )葉を継いで、(♒)
信(xìn )玄流の敵(dí )(💰)が、かえってこの奇兵を用いたにも係(xì )らず、(✳)主税の答えは車懸りでも何(hé )でもない、(📇)極(👊)めて平凡なものであった。
『フウ、君(jun1 )の(⛑)名前(🌻)を?』と敬之進はもう目を(😂)円まるくして了しまつた。
寛斎はせっ(🕳)かく楽(🚑)しみにして行った伊那の(🐰)谷もおも(🦁)しろくなく、そこにあ(🔬)る平(🐱)田門人仲間とも折(shé )り合わず、(🕍)飯田いいだの在に見(jiàn )つけた最後の「隠れ家が」ま(🤓)であとに見捨(🦓)て(🔵)て、もう一(😸)度中(🐴)津川(chuān )をさして(🎲)帰って(🤗)行(🌷)こうと(👘)する人(🥣)である。かつては横(😪)浜(🥓)貿(🚗)易(yì )を共にした中津川(chuān )の商人万屋安兵衛(🏏)よろず(🍥)ややすべえの依頼をうけ、(🌐)二(🉑)千四(sì )百両からの小(xiǎo )(🔴)判(pàn )(👛)を預か(⛩)り、馬(😵)荷一駄だに宰(zǎi )領(lǐng )の付(☕)き(🚿)添いで帰(⛸)国し(🍬)たその(⏫)同じ街道(🐵)の一部を(🦎)、多(duō )くの(😿)感(gǎn )慨(kǎi )をもっ(♈)て踏んで(🦑)来た人である(📉)。以(🥤)前(🌻)の伊(yī )那行(háng )(🚹)きには細君も同道(🗑)であったが(🕤)、その(🕷)人の死をも見送り、今(🥑)度はひとり(💶)で馬(mǎ )籠まで帰って来て見る(🌫)と、旧ふるいなじみ(🥂)の伏(😎)見屋金(🦐)兵衛ふしみやきんべえ(🍔)はすでに隠居し、半(🎏)蔵(🎹)の父も病後の身(shēn )でいるあり(📷)さまだ。そういう寛斎もめっ(🍎)きり年を取(🍕)って来(lái )た。
「(🖕)だか(🉑)ら、(🥑)ぺこぺ(🕎)こしないでもすむようにしてや(🎌)ろう(🍭)か(🈳)って、言って(😇)るんだ。」
――(🚻)自己(jǐ )の過(🏁)ちを悔い(🎼)も(💂)せず改めも(🦌)せで、二度(dù )ふたたびこれを継続するがごと(🥊)きは禽獣き(🕝)んじゅうの(🐲)行為なり(🤯)と仰せられ候。まこ(🤚)とに刻々と(🏒)し(🤑)て移(yí )り(🖌)行く内部(bù )の変化を顧(gù )みること(💻)も(🦍)なく、唯外(wài )観により(🔖)てのみ判(pàn )断する時は(😇)、(🦎)あるいは世の痴(chī )婦にも劣(📈)る(📖)もの(😺)とおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕(👄)うおのが心の(📡)か(💿)の過ちによりて(😎)奈何いかばかり(🏝)の(🏋)苦痛を重ねしか。そは今(🏇)更(gèng )(🍛)云々うん(😺)ぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁(zhī )の(🎽)一滴(🤚)まで呑のみ乾ほ(🏂)すべき当然の(😲)責ある身にて候え(🔓)ば。されど孤(gū )独によりて開かれたるわが心の(🤟)眼は余りに多き世の中の虚偽を見(jiàn )(🎩)、何の疑うところもなくその中に(♒)平然(rán )とし(🍉)て生息する人々(👷)を見(jiàn )、耳には(🌂)空虚なる響を聞きて、かか(🦃)るものを(🍮)厭いとうの念は(🍑)更に芭(bā )蕉(jiāo )ばしょうの心(🛋)を楽しみ、西(👡)行さい(🚸)ぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求むる真(zhēn )実を(🔗)過ちの対象(xiàng )に見(jiàn )出したるは、一面より言えば不(bú )(🕗)幸(xìng )なるがごとくなれど、必ず(🈵)しも然さらで、過(🛩)ちを変じて光あ(🛥)る(🐵)ものとなす(⏮)べき向(xiàng )上(shàng )の(📒)努(nǔ )(💖)力(lì )こそわが切なる願いに候。
(🕡)と(🗳)彼は(🕌)その包みきれな(🏐)い(🔣)よろこびを(💣)節子に言っ(💷)て見せた。彼の望みは、どうか(🏓)して周囲(🧀)に反抗(💃)しよ(🍢)う(🏐)とする彼女の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感情(🔸)を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る時が(😯)、ほんとうに彼(bǐ )女(nǚ )の(👉)延(yán )びて行かれる時と思(🎞)っていたか(🐙)らで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いら(❓)んかな。」(🤶)
と口へ(🍕)つけて、(🆎)指で飲む真似(🌙)。
「(🌰)たいて(🐲)いは二重橋を見て(🏉)、それから銀座(zuò )に行きたがっていた(🤕)よう(🐦)で(⚽)した。」(⛹)
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