(💀)と、先生は(🎍)、まだ二(🏗)人の方を見ない。そして、(🕘)やは(🙎)り(🚝)羽(🥣)織の紐をいじくっ(💉)て(🍘)い(🍴)たが、やっ(💓)とそれがかかった(🐏)らしく、「(👖)叔父さん――」
これ(💰)には(🤝)寿平次も笑い出(💠)した。その時、(🤽)半蔵(🔇)は(🍙)言葉を継(🌋)いで(🕸)、
信玄流の(🐔)敵が、かえってこの奇兵を(🏑)用いたに(👬)も係(xì )らず、主税の答(➰)えは車懸(xuán )りで(🎖)も(🕌)何で(🤽)もない、極めて(🐌)平凡(🦄)なものであった。
『フウ、君(jun1 )の名前(qián )を?』と敬之進は(Ⓜ)もう目(✝)を(🔕)円(yán )まるくして了しま(❇)つた。
寛斎(zhāi )はせっかく楽しみにして行っ(🥝)た伊(yī )那(🏏)の谷もおもしろく(🌜)なく、(📍)そこに(⛄)ある平(píng )田(tián )門人(♑)仲間とも折り合わず、飯田いいだの(🕥)在に見つ(🛅)けた最(zuì )後(hòu )の「隠(🐤)れ(🚬)家が」まであとに見捨(🦍)てて、もう一度(💘)中(🔳)津川を(🎀)さして帰っ(🥪)て行こうとする人である。かつては横浜貿易(🐂)を共にした中津川の(🌒)商(shāng )人万屋(🏢)安兵(🥔)衛よろずややす(🈁)べえの(🤹)依(👼)頼をうけ、(🎢)二千四(sì )(🈲)百両(liǎng )からの小判(pàn )を(🐽)預かり、馬荷一(yī )駄だに宰領の付き添いで帰国したそ(🐟)の(💫)同じ街道の一部を、多くの感(gǎn )慨をもって踏ん(🌚)で来た人である。以(yǐ )前の伊(🛒)那(nà )行きには細君も同道で(➗)あったが、その人の死(💥)をも見送り、今度(🌈)はひとりで(🔪)馬籠まで(🔉)帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(⌛)屋(wū )金(🕐)兵(bīng )衛(wèi )ふし(🔪)みやきんべえ(📻)はすでに隠居し、半(bàn )蔵(zāng )の(🙌)父も病(👡)後の身で(☝)いる(🆗)あ(😓)りさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめ(🐏)っきり年を(🕍)取って来た。
「だから(😺)、ぺこ(🥚)ぺこしないでもすむようにして(🌽)やろう(🛳)かっ(🍬)て、言(💾)ってるんだ。」
(🐋)――(💂)自己の過ちを悔いもせず(💌)改めもせで、二度ふた(🈺)たびこれを継(jì )続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行(háng )く(🛣)内(🕢)部の変化を顧みる(💂)こと(🛁)もなく、唯外観により(🥫)てのみ(🏠)判(👓)断(duàn )する時(📰)は、(🗣)あるいは世の痴(🥖)婦(fù )にも劣るもの(💬)と(㊙)おぼさるべく候。すべてに徹底を願い、(👽)真(zhēn )実(shí )を(🥕)慕うおのが心のかの過(guò )(💺)ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ね(🌤)しか。そは今更云々うん(🌠)ぬん致すま(🤠)じ。最(🏔)後の(🦄)苦汁の一滴まで呑(📲)のみ乾ほすべき当然(rán )の(🐤)責(zé )(🐛)ある(⛰)身(📩)に(⏸)て候えば。されど孤独に(🧔)よりて(🕒)開かれたるわが心の眼は余りに(😄)多き世の中の虚偽を見(jiàn )、何の疑うところ(🧚)も(🚛)なくその中に平然として生息(🥐)する(💏)人々を見、耳に(🍗)は空(kōng )虚な(🤷)る響を聞き(🌬)て、かかるものを厭いとう(🛅)の念は更に芭(bā )蕉(jiāo )ばしょうの心(🚾)を楽しみ、西行さいぎょう(📬)の心(xīn )を楽(lè )(🥝)し(✏)む(🌟)の心を深く致し(📹)候。わが常に求む(📈)る真実を過ち(🎰)の対象に見(jiàn )出(🌫)したる(👡)は、一(yī )面より言え(📫)ば不幸(xìng )(👉)なるが(🐃)ごとくなれ(👮)ど(⬆)、必ずしも然さらで、(⬆)過ちを変じて光ある(🐕)ものとなすべき向上の(🍱)努力(lì )こそわが切なる願(yuàn )いに候。
と彼はその(🦍)包(⬛)みきれないよろこ(🏅)びを(👓)節子に言(🥠)っ(😴)て(🍶)見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼(bǐ )(🚈)女の苦(kǔ )い反撥はん(🤷)ぱつの感情(qíng )を(👺)捨てさせたいと思っていたから(🤡)で。それ(🏋)を脱け去る時が(🧖)、ほんとうに彼(🛷)女の延びて行かれ(🍝)る時と思(🏐)って(🌳)い(🔊)た(🎃)からで(🛷)。
「違ふ――(😤)」
「茄(🌇)子に、ごんぼは、(🎡)いらんかな。」
と口へつけて(🕋)、指で(🔶)飲む真似(sì )。
「たいていは(⬇)二重橋を見て、そ(😔)れから銀座に行(háng )(🌆)きたがっていたようでした。」
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