と、先生は、まだ二人の方を見ない。そして、や(🖼)はり羽織の紐(🐲)をいじくっ(🔲)てい(🎙)たが、やっとそれがかか(🌉)ったら(👁)しく、「(✖)叔父さん――」
これ(🏮)には寿平次も(🗡)笑(📸)い出した。その時、半(💅)蔵は言(yán )葉を継いで、
信玄(xuán )流の(😼)敵が、かえ(🌓)ってこの(🌌)奇兵を用いた(🏠)にも係(🌇)らず、主税の答えは車(🚒)懸りでも何でもな(🤾)い(🌅)、極めて平凡なもの(📺)であ(📑)った。
『フウ、(♟)君の名前を(🍀)?』と敬之進(🤶)はもう目を円(🕺)まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽(🎡)しみにして(🔽)行(💻)っ(📞)た伊那(nà )の谷もおもしろくなく、そこにあ(🥍)る(🚁)平田門人仲(🍃)間とも折り(😄)合わず、飯田いいだ(⚫)の(🏳)在に見つけた(🍦)最(zuì )後の「隠れ家が」ま(🤭)であ(🎂)とに見捨てて、(🤘)もう一度中津川をさして(🥍)帰って行(háng )(🌱)こ(🐔)う(🥪)と(🔩)する(🏑)人(💴)である(🥏)。かつては(📽)横浜貿(🌉)易を共にした中津川の商人(😔)万(wàn )屋安兵(bīng )衛よろずややすべえの(⬆)依頼をうけ、二(🧣)千(👦)四百両からの小判を預(🤕)かり、(😈)馬荷(🧙)一駄だ(🗿)に(🚘)宰領の付(🤪)き(🥅)添いで帰国したその同じ街道の一(🏠)部を、多(duō )くの感慨を(🏟)もって踏(🚮)んで来(🍢)た人である。以前の伊那行きに(📆)は細君(🕕)も同(tóng )道であっ(🏸)た(😺)が、その人(rén )の(🗄)死をも見送り、今度(⏺)はひとり(🤗)で馬籠(💺)まで帰っ(🌲)て来(lái )て見(jiàn )ると、旧ふ(🚈)るいな(😆)じみの伏見(📼)屋(📅)金(🙊)兵(🍥)衛ふしみ(😑)やきん(💋)べえはすで(📓)に隠(😯)居し、(🥦)半(bàn )蔵の父(👪)も病後(hòu )の身でいるありさまだ。そう(🤭)い(🐇)う(🔣)寛斎(zhāi )もめっきり年を取って来た(✋)。
「だから、ぺこぺこしないでもすむ(🙉)ようにして(🌄)やろうかって、言っ(🎖)てるん(🆎)だ。」
(⌚)――自(zì )己の過ちを悔いも(🔺)せず改めもせで、二度(➕)ふたたび(🚸)これを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ(🌈)候。まことに刻(🥟)々とし(💙)て移(🎤)り行く(🏉)内部(bù )の変化を顧みることもなく(🍉)、唯外観(guān )に(🐸)よりてのみ判断(duàn )する時は、あるいは(😎)世(shì )の痴(chī )婦に(🐔)も劣るものとおぼさるべく候。すべてに(🥍)徹底を願い、真実を慕うおのが心(xīn )の(📨)かの過ち(🌂)によ(🎖)りて奈何いかばかりの苦痛を(🍕)重(㊗)ねしか。そは今(📺)更云々うんぬん致す(😨)まじ。最後の苦(kǔ )汁(⏸)の一滴まで呑のみ乾(📇)ほすべき(🥇)当然の責(🗞)ある(🏤)身(❗)にて候えば。されど孤独(🔘)によりて開(kāi )かれたるわが心の眼は余りに多(duō )き世の中(zhōng )の虚偽(wěi )を見、何(hé )の(🤱)疑うとこ(🎒)ろ(🦂)もな(😬)くその中に平然として生息す(🐵)る人々を見(🆘)、耳には空虚なる響(💜)を聞(wén )(📁)きて、かかるものを厭いとうの念は(🎿)更に(🔕)芭蕉ばしょうの(💴)心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽(lè )しむ(🚂)の心を深(shēn )く致(zhì )(🚏)し候。わが(👼)常(cháng )に(🕌)求むる真実を(🉐)過ちの(💷)対象(xiàng )に見出(👛)したるは、一面より言(🗽)えば不幸なるがご(🔋)とく(🕡)なれど、必ずしも(🎸)然さ(🚭)らで、(✉)過ちを変じて(⚓)光あるものとなす(🥏)べ(Ⓜ)き向(🗂)上(shàng )の努(nǔ )力こ(🕘)そ(🚝)わが(👦)切(qiē )な(⛎)る願い(🗜)に候。
(📭)と彼はその包(bāo )みきれないよろこびを節子に言(🍑)って(🆘)見せた。彼(bǐ )の望みは、どう(🕯)かして周囲に反抗しようとする彼(bǐ )女の苦(🛳)い反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨て(🌪)させたいと(🆑)思っていたからで。それ(🔢)を脱け去る時(shí )が、ほんと(🍟)うに彼女の(🎂)延びて行かれ(🅱)る時(🧐)と(⛩)思(sī )っていたからで。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて(🥫)、指で飲む真(zhēn )似。
「たい(🌍)ていは二重橋(qiáo )を見て、それから銀座(zuò )に(💎)行(háng )きたがっ(🌎)ていたようでした。」
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