(🤓)と、先生は、まだ二人(🅾)の方を見な(🈚)い。そして(👡)、(🍓)や(😪)はり羽織の紐を(🌧)いじく(🎲)っていた(⛳)が、やっとそ(📫)れがかかったらしく、「叔父さん(🧡)――」
これには(😇)寿(⛪)平次も笑い出した(🌴)。その時、半(♿)蔵(zāng )は言葉を継(jì )い(😓)で、
信(🌐)玄(xuán )流の敵が(🛸)、か(🈚)え(📧)ってこの奇兵を用いたにも係(xì )ら(☕)ず、主(💮)税(shuì )の答えは車懸りでも何でもない、(👔)極めて平凡なもの(🚖)であった。
『(🎸)フウ、君の名前(qián )を?』と敬之進(jìn )はもう目を円まる(🧡)くして了しまつた。
寛斎は(🧕)せっかく楽しみにして行(háng )っ(🎥)た伊那(nà )の谷(🕳)も(🕚)おもしろく(🏏)なく、そこにある平田(➕)門人(🤓)仲間(📺)とも折り合わず、(👨)飯田(🕖)い(👿)いだの在に見つけた最後の「隠(yǐn )れ家が(🍞)」まで(⛴)あとに見捨(🎇)てて(🗨)、もう(🛑)一(yī )度中津(🛁)川をさして帰って行こう(🦄)とする人で(🍩)ある。かつては横浜貿易を共にした中(zhōng )津(jīn )川の商(shāng )人(🎶)万(wàn )(🐬)屋安(ān )兵(bīng )(🌵)衛よろず(🍚)ややすべえ(🏥)の(⛵)依(yī )頼を(🆗)うけ、二(èr )千四(sì )(📍)百両からの小判(pàn )を預かり(📮)、(🚿)馬(🛋)荷一駄(duò )だに宰領(lǐng )の付き添(tiān )いで帰国したその同じ街道(dào )の一部を、多くの感(🚑)慨を(🕘)もって踏(😆)ん(🔥)で来た人であ(🐵)る。以(yǐ )前(qián )の伊那(🔥)行きには細君も同道であったが、その人の(🔬)死をも見送(sòng )り(📟)、今度はひとりで馬籠まで帰って来(lái )て見(🐢)ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはす(📐)でに隠居し、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎(🔥)もめっきり年を(👿)取って来た。
「だから、ぺこぺ(👦)こしな(👟)いでもすむようにしてやろうかっ(😾)て、言ってるんだ。」
――自己(jǐ )の過(👣)ちを悔(🎦)いも(💬)せず(🈂)改めもせで、(🔄)二度ふたたびこれを継続する(🥓)がごときは禽(qín )(🕖)獣(👖)きんじ(⤴)ゅうの行為なりと仰せら(🐼)れ候。まことに刻々とし(⛲)て移り(😗)行(háng )く内(🔦)部の変化を(🏑)顧みることもなく、唯(📘)外(wài )(👟)観によりてのみ判断する時(shí )は、あるいは世(shì )の痴婦にも劣るものと(📙)おぼさ(👂)るべく候。す(📵)べてに徹(🚙)底を願い、真実を慕うお(🍚)のが心(xīn )のかの(📞)過ちによりて奈何いか(🐕)ばかりの苦痛(tòng )を重ねしか。そは今更云々(👪)うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑の(💯)み乾(🕞)ほすべき当然の責ある身にて候えば(🏿)。されど孤独によりて開かれたるわが(🌮)心の眼は余りに(🤚)多(😋)き世の中の虚偽を見、何(🆗)の(🍵)疑(yí )うところも(🥪)なくその中に平然(rán )として生(🚆)息(xī )する(✴)人々を見(🎭)、耳(ěr )に(⛔)は空虚なる響を(🔙)聞きて、かかる(🐻)ものを厭いとうの念は更に(⌛)芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を(🤔)楽し(🍭)むの心を深く致し候。わが(💄)常(🧦)に求むる真(🖤)実(shí )(🥈)を過ち(🔻)の(👌)対(🍿)象に見(jiàn )出したる(📖)は、一(🏮)面(miàn )より言え(🏹)ば不(bú )幸(xìng )なる(💓)がごと(🏊)く(🕸)なれど、(📐)必ずしも然さ(😾)ら(😱)で、過(🔩)ち(😢)を変じて光あるも(😼)のとなす(🎗)べ(💹)き向上の(🐼)努力こそわが切なる(⏳)願(🎢)いに候(hòu )(👽)。
と彼はその包みきれな(🏛)いよ(📄)ろこびを節子に言(yán )って見(🙅)せ(📫)た(⌛)。彼の望み(🌔)は、(😝)ど(🔌)うか(♉)し(🥊)て周囲に(⛷)反抗しようとす(🈯)る(🐣)彼(✒)女の苦い反撥は(🚁)んぱ(📔)つの感情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱(🏬)け去る時が(🧔)、(✅)ほんとうに彼女の延(yán )びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ(🐦)―(💳)―」
「茄子に、ごんぼは、い(🗨)らん(📙)か(🧝)な。」
と口へつけ(🎏)て、指で飲む真(zhēn )似。
「(🗾)たいていは(📤)二重橋(😯)を見(✋)て、それから銀座に行きたがっていたようでした。」(✌)
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