と、先(🕶)生は、まだ二(🐿)人の方を(🐸)見な(🎒)い(🆓)。そして、やはり(🐼)羽(yǔ )織(zhī )の紐をいじ(😑)く(🌛)っていたが、やっとそれが(😀)か(😯)かっ(🔚)たらしく、「叔父(fù )さん―(👧)―(🖥)」
(❇)こ(🚘)れには寿(☔)平次も笑(🚐)い(👐)出(🛄)し(🈲)た。そ(❔)の時、半蔵(zāng )は(🚜)言葉を(👄)継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇(qí )(🐠)兵を(👾)用(yòng )(🔟)いたにも(🆔)係らず、主税の答(dá )えは車(chē )懸りでも何(hé )でもない、極(jí )めて平(píng )凡なものであった。
『フウ、君の名(📀)前を?』(🌫)と敬之進(jìn )はもう目(👫)を円ま(👐)るくして了し(🐑)まつた。
寛(🐃)斎はせっかく楽しみに(📃)して行った(🥊)伊那の谷もおもしろくな(👕)く、そこにある平田門人仲間とも折(shé )り合わず、飯田(tián )い(🐎)いだの在に見つけた最後の「隠れ家が」(㊗)まで(🛏)あとに見捨てて、もう一(🔤)度中津川(📰)をさし(💍)て帰って行こうとする人で(🏨)ある。かつては横浜貿易を共にし(🉑)た中(💽)津川(chuān )の商人万屋安(ān )(㊙)兵(bīng )衛(🐋)よろ(🚇)ずやや(🌅)すべえの依頼を(🔐)うけ、二(🛬)千(👧)四百両からの小(💲)判を預かり、馬(mǎ )(🈹)荷一駄(duò )(🚇)だに(🤟)宰領の(🤱)付き添いで帰(🗓)国(guó )したその同(tóng )じ街道(dào )の(👻)一部を、多くの感(🔟)慨をも(🤮)って踏んで(🏬)来た(🕎)人である(🕚)。以(yǐ )(🏾)前の伊(yī )那行きには細君も同道(dào )であ(🏔)ったが、その人の死を(😰)も見送り(🤝)、今度(dù )はひとりで馬籠(lóng )まで帰って来(🖥)て見ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏見屋金兵(bīng )衛ふしみやきんべえ(🕳)はすでに隠居し、(🏸)半(bàn )蔵の父も病(bìng )後(hòu )の身でい(📽)るありさまだ。そう(🛩)いう寛斎もめっきり年を取って(📔)来た。
「(🐚)だから、ぺこぺこしないで(😳)も(🧐)すむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過(🧚)ちを悔(huǐ )い(🚪)も(👭)せず改めもせで、二度ふたた(🥨)びこれを(🍏)継続す(👰)る(📟)がごと(👂)きは禽獣きんじゅうの行為(🧘)なりと仰せられ候。まことに(🦊)刻々として移り行く内部(bù )の変化を顧みる(🎮)こと(🕑)もなく、唯外観(guān )に(😔)より(🍡)てのみ(📪)判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼ(🎩)さる(🥅)べく候。すべてに徹底を(🐃)願い、真実を慕うおのが心(xīn )のかの過(💍)ちによりて(🍂)奈何いかばかりの苦痛を重ねし(🙋)か。そ(🛤)は今更(🎵)云々うん(✏)ぬん致すまじ(🎈)。最後の苦汁(zhī )(🚈)の一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当然の責あ(👓)る身にて候(🕝)えば。されど孤(gū )(🧕)独により(🔡)て開かれたるわが心の(〽)眼は余りに多(duō )き世の中の虚(xū )偽(🍆)を見(jiàn )(🎞)、何の疑うと(⛅)ころもなくその中(🦊)に平(píng )然として生息(⬛)する人々を見、耳には空(kōng )虚(xū )なる響を聞きて、かかるも(🎊)のを厭(yàn )いとうの念は更(✏)に(🍉)芭蕉(🕝)ばしょうの心を楽し(🛹)み(💿)、西行さいぎょうの心(🌇)を楽しむの心を深く致(zhì )し候。わ(🎱)が(⛑)常(👺)に求むる真実(shí )を過ち(🌹)の対象に見出(chū )したるは(🍋)、一面より言え(🏛)ば不(🤹)幸なるがごとくなれど、必ずしも然さら(👡)で(🚞)、(♟)過ちを変じて光(🏍)あるもの(🤱)となす(🌊)べき向(xiàng )上の努力(lì )こそわが切なる願いに候。
と彼はそ(😅)の包(bāo )みきれ(🤵)ない(💜)よろ(🧣)こ(🖐)びを節(♍)子に(🔓)言(yán )(🆓)って見せた。彼の望(wàng )(🏄)みは、ど(😛)うか(🚹)して(🚩)周(zhōu )囲に(⛄)反抗しようとする彼女の苦い反(😨)撥はんぱつの感情を捨てさ(💚)せた(💫)いと思ってい(👈)たか(😧)らで(🌰)。それを(🤞)脱け去(🌾)る時が、ほ(💋)んとうに彼女の延(yán )びて行(🦖)かれる時と思って(📐)いたか(🗞)らで。
「違ふ―(📩)―」
「茄子に、ご(🏦)んぼは、(🃏)いらんか(👾)な。」
と口へつけて(🧗)、指で飲む真(🎥)似。
「たいていは二重橋を見て、それから銀(🚹)座に行(háng )きたがって(🕶)いたようでし(🔴)た(📫)。」
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