と(🖖)、先(xiān )生は、まだ二(èr )人の(🕘)方(🌿)を見ない。そして(🔙)、やは(✂)り羽織(zhī )の紐をいじくって(🐸)いたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父(fù )さん(🍼)――」(🐭)
これには寿平次も笑い出した。その時、半(🍝)蔵は言(yán )葉を継い(🙀)で、(🚕)
信玄(xuán )流の敵が、かえって(🎰)この奇(qí )兵を用いたにも係らず、主(🆖)税の答えは車懸(xuán )り(💕)でも何(hé )でもない(🚻)、(⏫)極め(👥)て平凡なも(🎋)のであった。
『フウ、君(jun1 )の名(🚲)前を?』(🐶)と敬(🏴)之進はも(🤚)う目を円(yán )まるくして了しま(🌆)つた。
寛斎はせっかく楽しみに(📊)して行っ(⛷)た伊那の谷もおもしろくなく、そ(🥓)こにある平(píng )田門人仲間とも折り合わず、飯田いいだ(🍍)の在に見つけた最後の(🌭)「隠れ(🔘)家(jiā )(🦖)が」まであとに見捨てて、(👔)もう(🕥)一(yī )度中津川をさして帰って(🥂)行こうとする人(rén )である(🚃)。かつては(🏦)横浜貿易を共にした中津川の商(shāng )人(🚁)万屋安(ān )兵(🤴)衛(🧕)よろ(🧤)ずややすべえの依頼(🛳)をうけ、二(èr )千四百両からの小判(⤴)を預かり、馬荷一駄だに宰(📃)領(lǐng )の付き添いで帰国(guó )したその同(💛)じ街(📝)道の一部を、多くの感(gǎn )慨(kǎi )をもっ(🎄)て踏んで来た人(rén )で(🦖)ある(🥔)。以前(😀)の(🔹)伊那(nà )行きには細君(jun1 )も同道であった(🐖)が、(🥚)その人(💥)の死をも(👳)見送り、今度はひとりで馬籠(🚻)まで帰って(🏈)来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵(🎈)衛ふし(🏁)みやきんべえ(😠)はすでに隠(💳)居し(🔅)、半蔵の父(fù )も病後の身でいるあ(🚞)りさまだ(🈸)。そういう寛斎(zhāi )も(✳)め(🎌)っ(💌)きり年を(📅)取って来た(🚡)。
「だか(🌡)ら、ぺこぺこしないでもすむ(🛐)ようにしてやろうかって、言ってる(📡)んだ(🎟)。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、(〽)二(èr )(🛄)度ふたたびこ(🔮)れを継続(🚴)す(🦍)るがごときは禽獣きんじ(👑)ゅうの行為なりと仰せ(✉)られ候(👮)。まことに刻々として移(yí )り行く内(🍫)部の変(biàn )化を(⚡)顧(🔺)み(🚜)ることもな(🕑)く、唯(wéi )外(wài )観によりてのみ判(🍻)断(🖼)する時は、あるい(🌪)は世の痴(chī )婦にも劣(liè )るも(🍬)のとお(👦)ぼさるべく候(👶)。すべ(🚃)てに(⭐)徹底を(🐷)願(⬛)い、真(🏭)実を慕(mù )うおの(😹)が心のかの過ちによりて奈(🌬)何(hé )いかばかりの苦痛を重(🥪)ねしか。そは今更云々う(💹)んぬん致すまじ。最後の(🐱)苦汁(zhī )(🗓)の一(🎛)滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候えば。され(🔢)ど(🦃)孤独によりて開か(☝)れ(➰)たるわが心(🏍)の眼(yǎn )は余りに多き(🤷)世の中(🗜)の(🔠)虚偽を見、何の(⛳)疑うところも(💱)な(🏒)くそ(🗞)の中に平然として生息する(🦇)人々を見、(🏂)耳(❕)には空虚なる(🎚)響を聞きて、(🈂)かかるものを厭いとうの(🆘)念は(⛵)更(⛺)に芭蕉ば(😸)しょうの心を楽(🦍)しみ、西行さいぎょうの心(xīn )を楽し(🎾)むの心を深く致し候。わが常に(🔕)求(👒)むる真実を過ち(🤙)の対(🎧)象に見(jiàn )出したるは(🍮)、一面より言(yán )えば不(bú )幸なるがごとくなれど、必ずし(💝)も然さらで、過ちを変じて光(guāng )あるものとなすべき向(xiàng )上(shàng )の(㊗)努力こ(👚)そわが切なる願(yuàn )(🎺)いに候。
と(🍦)彼(🌕)はその包みきれな(🔉)いよろこびを節子(🏝)に言っ(🕞)て(🌥)見せた。彼(🎓)の(🗻)望(wàng )みは、どう(👣)かして周(🧓)囲(📵)に(🕘)反(fǎn )(🦂)抗(kàng )し(🍅)ようとする(🤨)彼(bǐ )女の苦い反撥(bō )はんぱつの感(🛬)情を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱(🐳)け(🥠)去る時が、ほん(🈯)とうに彼(🍡)女(🎁)の延びて行かれる(👳)時と思(😖)っていた(🙌)からで。
「違ふ――」
「茄子に、ごん(🕞)ぼ(💫)は、いら(🍶)んかな(⛔)。」(🧟)
と口へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座に(🚻)行(🏦)きた(💉)がっ(🏜)てい(📂)たようでした。」(🔸)
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