と、先生(😅)は、まだ(🛑)二人(rén )(🥛)の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじく(🦐)っていたが、(🕎)やっとそれがかかったらしく(🛴)、「叔(🎹)父さん(🥔)――」
これには寿平次も笑い(🌮)出した。その時、半蔵(zāng )は言(🍭)葉を(🏔)継(jì )いで、
信玄(xuán )流(🍫)の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何でもない、極めて平(🍞)凡なものであっ(🙆)た。
『フウ(⌚)、(💋)君(🐛)の名前を?』(🍰)と敬之(zhī )進はもう目を円(📆)まるくして了しま(🅱)つた。
寛斎はせ(🐃)っか(🔯)く楽しみにして(🌁)行(háng )っ(🖨)た伊(yī )那の谷(gǔ )もおもし(👙)ろくなく(🔟)、そこにある平(🔐)田門人(🍹)仲(zhòng )(🚼)間(💰)とも折り合わ(🎇)ず、(✳)飯田いいだの在(🌖)に見つ(👠)け(✒)た最後の「隠れ家(jiā )が」まであとに見(jiàn )捨て(🌜)て、もう一(yī )度中津川をさして帰って(🦀)行こう(🐇)と(🥫)する人である。かつては横浜貿(mào )易を共に(😄)した中(zhōng )津(jīn )川の商(🛁)人万屋(wū )安兵(bīng )衛よろ(🚌)ずややすべえの依頼をうけ(🥥)、二千四(sì )(👁)百両からの(🈷)小(🚜)判を預かり(💕)、馬荷一駄だに宰(🈶)領の付き添いで帰国(🐊)したその同(tóng )じ街(jiē )(🥅)道の一部を、多くの(🍰)感慨を(🌙)もって(🚐)踏ん(🗺)で(💝)来た人である(💛)。以(🎆)前(qián )の伊(yī )(🎅)那行きには細(🌸)君も(✝)同道(🍻)であったが、その人の死(🏏)をも見(jiàn )送り、今度(🔶)は(〰)ひとりで馬籠まで(🧥)帰(🤦)って(🍭)来(🔲)て(🌇)見(🌞)る(🐓)と、旧ふるいなじみの伏(fú )見(🔑)屋(🧤)金兵(bīng )衛(wèi )ふし(🗻)みやき(🔯)んべえ(🌷)はす(🙇)でに隠居し、半蔵(zāng )の父(fù )も(🐹)病後の身でいるありさ(🚠)まだ。そうい(🈵)う寛斎もめ(🧤)っきり年を取って来た。
「(💻)だから、ぺこぺこしないで(😴)もすむようにして(🌺)やろ(🌖)うかっ(🌪)て、言っ(💏)てるんだ。」
――自己の(👟)過ちを(🌿)悔(🐥)いもせず改めも(🕜)せで、二(👉)度ふたたびこれを継(jì )続す(🔕)るがご(🕰)ときは禽獣きんじゅ(🏩)うの行(háng )為(wéi )(😤)なり(🃏)と仰(🧕)せ(🐰)られ候(👍)。まことに刻々として移り行く内(🚺)部の変(🐘)化を顧みるこ(💀)ともなく、唯(🔁)外(🙈)観(guān )によりてのみ判断する時は、あるいは世(shì )の痴婦に(🉑)も劣る(♿)ものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕う(🏴)お(😏)の(🐨)が心のかの過ちにより(🚇)て奈何いか(🎲)ばかりの苦(kǔ )痛を(🤪)重ねし(🔠)か。そは今(🧞)更云々(🐎)うんぬん致すまじ。最後の(💃)苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(📺)然の責ある身にて候えば。され(🎷)ど(🏃)孤(gū )独によりて開(🍝)か(🈹)れ(🕤)たるわが(🔱)心(🍕)の眼は余りに(🧓)多(duō )(✒)き世の(🥌)中の虚偽を見、何の疑うと(💕)ころもなくそ(🌁)の中に平然として生息する人々を見(🧙)、耳には空虚なる(🆔)響を聞きて、かかるも(🍧)のを厭(yàn )いとうの念は(🏬)更(😉)に芭蕉ばしょ(🦋)うの(♟)心を楽(lè )しみ、西行さいぎょうの心(🌌)を楽しむ(🔛)の心を深(🛺)く致し候。わが常に求む(🧦)る真実を(👑)過ちの(😮)対象(xiàng )に見(jiàn )出し(📡)たるは、一面より言(🥖)えば(🌷)不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変(biàn )じて光(👦)あるものとな(😈)すべき向(🔻)上の努力こそわが切なる(🤥)願い(🔸)に候(hòu )(🗻)。
と彼はその包みきれないよろこびを節(jiē )子に言って見(jiàn )(📌)せた。彼の望み(🐼)は、どう(🕕)かして周囲(🐴)に反抗しよう(😕)とする彼女の(🔛)苦い反撥は(🚅)ん(🤢)ぱつの感情を捨て(😗)させたい(🍹)と思っていたからで。それを脱け去る時(shí )が、ほんとうに彼女の延びて行(háng )か(👽)れる時と思(sī )っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつ(🛷)け(🧓)て、指で飲む真似(sì )。
「たいていは二重橋(⛱)を(🎹)見(👣)て、(❎)それから(🔯)銀座に(🛏)行きたがっていたようでした。」
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