(🍗)と、先生は、まだ二人(rén )の方を見(💬)ない(😟)。そして、やは(👷)り羽織(zhī )の紐(niǔ )をい(🎵)じくっていたが、や(🔕)っとそれがかかったら(🎇)しく、「叔(shū )父さ(🏵)ん―(🍌)―」(🌑)
こ(🏴)れには寿(😩)平次も笑(xiào )い出した。その時、半蔵は言葉を継(🏢)いで、
信(🎵)玄(💆)流の敵が、かえって(♉)この奇(qí )兵(🦓)を用いたに(🎨)も係らず、主(zhǔ )税の(🎎)答えは車懸(xuán )りでも何でもない、極(😂)めて平(🖋)凡なものであった。
『フウ、君の名前(💶)を?』と敬之進(jìn )はもう(🍔)目を(🔇)円まる(🐃)く(🚡)して了しまつ(🌜)た。
(🥣)寛斎はせっかく楽しみにして(📌)行った伊那の谷もお(📋)も(🍲)しろくなく、そ(🏏)こにある平田門人(rén )仲間とも折り合わず(🤡)、飯(😒)田いいだ(🎸)の在に(😍)見(🍜)つけた最後の「隠れ家が」ま(🈷)であとに見捨てて、も(🛍)う一度中津川をさして帰って行こうと(⬇)する人である。かつては横浜貿易を共にし(❓)た中(🤯)津川の商人万屋安兵(bīng )衛(wèi )よろず(🥎)ややすべえの依頼をうけ、(🔠)二千四百両から(💓)の小判を預か(🚀)り、馬荷(hé )一(🌅)駄だに宰領の付き添い(🤝)で(🛷)帰国した(🛠)その同じ街道(dào )の一部を、多くの感(gǎn )(💹)慨をも(🐎)って踏(tà )んで来(lái )た人(rén )である。以(yǐ )前(💛)の伊那(🌋)行(háng )きには(✍)細(xì )君も同(tóng )道であっ(🦄)たが、その(🗻)人(🥣)の死をも見(🏿)送り、今度はひとりで馬(mǎ )籠(lóng )まで(📉)帰って来(🆔)て(🏳)見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋(🍥)金兵衛ふし(🆔)みやきんべ(😑)えはすで(⛷)に隠居(jū )し、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そ(🚕)ういう寛斎もめっき(🚍)り(🚁)年を取(qǔ )っ(☝)て来た。
「だから、ぺこぺ(✅)こしないでも(㊗)すむように(🖋)してやろう(🔫)か(💠)って、(🔰)言(yán )ってるん(🤐)だ。」
―(🔋)―自己の過ちを悔い(🧣)もせず(📈)改めもせで、二度ふたた(🔏)びこれを継続(xù )するがごと(♑)きは(🌥)禽(qín )獣きんじゅうの行為な(💁)りと仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部の変化を顧(🔆)みることもなく、唯(wéi )外(wài )観によりての(🍭)み判(pàn )(📐)断す(🌾)る時は、あ(🕰)るいは世(shì )の痴婦にも劣るもの(👁)とおぼ(💣)さる(👎)べく候(hòu )。すべて(🐵)に徹底を願い、真(🕕)実を慕うおのが心のかの過(🍻)ちによりて奈何いかばか(🤪)りの苦痛を重ねしか。そは今(jīn )更云(📵)々うんぬん致すまじ。最後(hòu )の苦(♓)汁の一(🛍)滴(🦂)まで(🕛)呑のみ(🚉)乾ほ(👧)すべき当(💋)然の責ある(🙊)身にて候(🕹)えば。されど孤(gū )独によりて(🚖)開かれたる(🚵)わ(🐶)が心の眼は余りに多き世の中の(🕤)虚偽を見(🐟)、何の疑うところもなくそ(🌪)の中(❤)に平然として生息(🦏)す(🥦)る人(rén )々を見(jiàn )(🏸)、耳には空虚(xū )(💎)なる響を(🎩)聞(🛬)きて(😦)、かかるも(🚶)のを厭い(🔣)とうの念は更(🌽)に芭蕉ば(👞)しょうの心を楽しみ、西(🌥)行(⏲)さいぎょう(🌱)の心を楽しむの心(xīn )を深く致(🐦)し候。わが常に求むる真実を過ちの対象に見出したる(🛑)は、一面よ(📒)り言えば不幸(🏦)な(⛺)るが(🚔)ごと(📀)くなれど、必(🥇)ずし(👹)も然(rán )さらで(👘)、過(guò )ちを(🎑)変じて光あるも(🌒)のと(🐬)なすべき向上の努力こ(🏺)そわが切な(🈷)る願い(🤒)に候。
と彼はその(🛐)包(🦃)み(💱)きれないよろこびを節子に言っ(📱)て見せた。彼の(🥌)望みは、どうかして(🈷)周囲(tōng )に反抗しようとする彼女の苦い反(fǎn )撥はんぱ(🎳)つの(☝)感(gǎn )情を捨(shě )てさせたいと思っていたから(🆙)で。それを脱け去(🏡)る(📟)時が、ほんと(👃)うに彼女の延(yán )びて行か(🍚)れる時と思(📰)っていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「(🏘)茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と(🌍)口へつけ(🔡)て、指で飲む真似。
「た(💾)いてい(🍰)は二重(📘)橋(❓)を見て、そ(🍻)れから銀(🏩)座に行(háng )きたが(🐫)って(🥌)いたよ(📱)うでした。」
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