と、先生(shēng )は、ま(🔃)だ二(èr )人の方を(🕤)見ない。そして、や(🏻)はり羽織(zhī )(📤)の紐(niǔ )をい(🎨)じくって(🍔)い(🈚)たが、や(🍿)っとそれがかかった(🔬)らしく(🌙)、「(🌥)叔(🚷)父さん――」(🍳)
これには寿(shòu )平次(cì )(🖐)も笑(📏)い出(📌)した。その時(shí )、半(bàn )蔵(zāng )は言葉を継い(👹)で、
信玄流の敵が(📫)、か(⛑)えってこ(📖)の奇兵を用いたに(🎀)も係(🌝)らず、主税の答(dá )えは車(chē )懸(xuán )りでも何で(🥨)もない、極(jí )めて平凡な(😢)もので(💞)あった。
『フウ(👗)、君の名(míng )前(qián )を?』(🌻)と(🕎)敬之進はもう目(mù )を円(yán )ま(🧟)るくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみ(📴)に(👊)して行った伊那の谷もおも(🛳)しろくなく、そこにある平(🚻)田門人仲間とも折り合わず、飯田(🕉)いいだの在に見つけた最後の「(🚄)隠(yǐn )れ家が」まであとに(😿)見捨てて、もう一度(dù )中津川(chuān )をさして帰って行こう(🌋)とする人である。かつては横浜貿易を(🤬)共にした中津川の商人(rén )万屋(🦑)安兵衛よろずややすべえの依頼(🤔)をうけ(📵)、二(èr )千四百両から(🚟)の小判(pàn )を預(yù )かり、馬荷(🌙)一(yī )駄(🥋)だ(😕)に宰領の付(fù )き添いで帰国し(🏓)たその同(tóng )じ街道の一部(bù )を、多くの感(🀄)慨(🐯)をもって踏んで来(lái )た人(rén )である。以前の伊(🛶)那行(háng )きには(😹)細君も同道(dào )であ(🐓)ったが、その人の(🐯)死をも見送り、今度は(🏁)ひとり(🧡)で馬籠まで帰っ(🔑)て来て見ると(💶)、(🏧)旧ふるいなじみの伏(fú )見(jiàn )屋(wū )(🌨)金(jīn )兵衛(🍆)ふし(🏘)みやきんべえは(🤝)す(📽)でに隠居し、半(👲)蔵(zāng )の父(🚣)も病後の身でいるありさまだ(🗼)。そういう寛斎もめっきり年を取っ(🧘)て来(🚪)た。
「だから、(🌃)ぺこぺこ(💺)しないでもすむよう(🚑)にしてやろうかっ(🤤)て、言ってる(🚌)ん(📣)だ(🆚)。」
――自(zì )己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれ(🧚)を継(jì )続(xù )するがごときは禽獣きんじゅうの(🚢)行為(wéi )なりと仰せられ(😁)候(hòu )。ま(💹)ことに刻々として移り行く内(✡)部の変化を顧(gù )みるこ(✏)ともなく、唯外観によ(😱)り(👭)てのみ(🐜)判断する時は(🕑)、ある(🛅)いは世の(🔶)痴婦に(🏪)も劣(🌽)るも(👁)のとお(🦁)ぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底を(😆)願い(🎃)、真実を慕うおの(😳)が心(🔺)の(😼)かの過ちに(🖼)よ(⛎)りて奈(nài )何いかばかりの苦(🍥)痛を(🎵)重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほ(😣)すべき当然の(🏅)責ある身にて候え(💆)ば。されど孤(😝)独(✡)に(🏥)よりて開かれた(🔕)るわ(👻)が心(🅾)の眼(yǎn )は余(👛)りに多き世(shì )の中の虚偽を見、何の疑う(😀)ところも(🏦)な(🕍)くそ(🎠)の中に(👍)平然と(😈)して生息する人々を見、耳には空(📿)虚なる響(xiǎng )(🤬)を(🖨)聞(❄)きて(🏨)、かかるものを(🔳)厭いとうの念は更に芭蕉ば(😒)しょ(🚘)うの心を楽し(🆚)み、西行(🍴)さいぎょ(🚲)うの心を楽(👊)しむの心を深(shēn )く致し候。わが常に(🏿)求むる真実(❕)を過(guò )ち(🔐)の対象に見出したるは(🕹)、一面(🚊)よ(💈)り言えば不(😄)幸な(🥨)るがごとくな(💼)れど、(🐈)必ずしも(🐄)然さらで(🥃)、(🚙)過ちを変(👓)じて光ある(🛋)ものとなす(🍝)べき向(xiàng )上(🆚)の努(❓)力こそわ(🔉)が切なる願いに候。
と彼はその包(🐫)みきれないよろこびを節子に言(🖲)って見せた。彼(🏼)の望みは、(⏮)どうかして周囲に反抗(🛡)しようとする彼女の苦い反撥(🦗)はん(🎛)ぱ(🖋)つの感(gǎn )情を(⛴)捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時(🕤)と思っ(🐐)ていたか(😉)らで。
「違ふ――」
「茄(💵)子に、ごんぼは、いらんか(🚸)な。」
(🤷)と口へつけて、指で飲む真似(sì )。
「(📹)た(😦)いていは二重(chóng )(⛩)橋を見て、それから(😷)銀座に(🗓)行き(🌫)たがっていたよ(😋)うでし(💤)た。」(🌈)
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