と、先(xiān )生は、まだ(🐜)二人の方(fāng )を見な(🧗)い。そして(🎿)、や(🍧)はり羽(😟)織の紐(niǔ )をいじくって(😨)いたが、やっと(📁)それが(🏼)か(♓)かったらしく、「叔(shū )父さん――(🌱)」
これに(🕛)は寿(shòu )平次も笑い出した。その時(shí )、半蔵(🔃)は言葉(yè )を継いで、
信玄流の敵が、(🔫)か(➖)えって(🌒)この奇(🤩)兵を用(yòng )いたにも係(🏅)らず、主税の答え(🎇)は車(chē )懸りでも何で(😳)もない、極めて平凡(fán )なもので(🏖)あった(📿)。
『(🍚)フウ、君の名(🔦)前(qián )を?』と敬之進はもう目を円(🛏)まる(🚚)くして(🥔)了(🕙)しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく(🥪)楽しみにして(🌦)行った伊那(nà )の谷もおも(🤕)しろくなく、そこ(👜)にある平(🔆)田門人仲間(jiān )とも折り合(hé )(🎻)わず(🔲)、(🙌)飯田いい(🧟)だの在に見(⏰)つけた(💖)最(🎞)後(😢)の「隠れ家(jiā )が」ま(🌍)であと(🌵)に見捨てて、もう一度(🐌)中津川をさして帰って行こうとす(✍)る人(rén )である。かつては横(héng )浜(🥅)貿易を共(gòng )にした中津(jīn )川の商(🚟)人万屋(wū )安兵衛(wèi )よろ(📒)ずややすべえの(⭕)依頼を(💅)うけ、二千(qiān )四百両からの(🦄)小(xiǎo )(📅)判を預かり、馬荷一駄(duò )だに宰領(💵)の付き(🎤)添いで帰(🔐)国した(㊙)その同(tóng )じ街道の(🎊)一(yī )(🤓)部を、多くの感(gǎn )(⛩)慨をも(🗡)って(🌿)踏(💱)ん(🍅)で来た人である。以(🎑)前の伊(yī )那行き(📁)には(🚘)細(xì )君も同道であ(💁)っ(🅰)たが、その人の死をも見送り(🐌)、今度はひとりで馬(🤝)籠まで帰って来て(🦊)見る(🍨)と(🙎)、旧ふるい(💡)なじみの伏見屋(wū )金兵(🛵)衛ふしみや(😻)きんべえはすでに(🛤)隠(💬)居し(🎓)、半蔵の父も(🕢)病後の身(🤖)でいるありさまだ。そういう寛斎もめっき(🎀)り年を取っ(🔩)て(🐉)来た。
「(🔧)だから、ぺ(😥)こぺこ(🕟)しな(🧐)いでも(😘)すむ(👝)ようにして(🗯)やろうかって(💣)、言ってるんだ。」
(🥑)――(⏲)自己(jǐ )の過ちを悔い(🐉)もせず改(🔷)めもせで、二度ふたたびこれ(🔫)を継(🏊)続(xù )するがごときは禽獣きんじ(🔗)ゅうの行為な(😿)りと(🔻)仰せら(🤳)れ候。ま(😻)ことに刻々として移(🏻)り行く内部の変(biàn )化を顧みることもな(📙)く(🌹)、唯外観によりてのみ判断する時は(✏)、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべ(🚳)て(🤮)に(💃)徹底を願(yuàn )い、真(🌛)実を慕うおのが(🏽)心のかの過(guò )(🚁)ちにより(🕡)て奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは(😰)今更云(yún )々うんぬん致すまじ。最(zuì )(🐔)後の苦汁の(🤹)一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身(😷)にて候えば。されど孤独によりて開かれたるわが(🚹)心(xīn )の(🎽)眼は余りに多き世の中の虚偽を見(jiàn )、何(hé )の疑うところもなくその中(zhōng )に平然(rán )として生息する(➖)人々を見、耳(⛔)には空虚(xū )なる(🎗)響を聞きて(🈁)、(🚗)かかるも(🎏)のを厭いと(🔂)う(🃏)の念(niàn )は更に芭(📎)蕉(♉)ば(😹)しょうの心を楽(✡)しみ、西(⏱)行(háng )さいぎょうの心を楽しむの心を深(shēn )く(🐩)致し候。わ(🤪)が常に求むる真実(shí )を過ちの(📿)対象(🔎)に見(jiàn )出したるは、一面より(🔅)言えば不幸なるがごとくなれど、必(🏻)ずしも然(🎮)さらで、過ちを変じ(🌦)て光あ(👢)るものとなすべき向上の努力こそ(🆓)わが切な(🥦)る願いに候。
と彼はそ(💁)の包みきれ(🌱)ないよろこ(🍹)び(🀄)を(🔡)節子に言って見せた。彼(👍)の望みは、どうかして周(zhōu )囲(tōng )に反抗しようとする彼(🍇)女の苦い(🌯)反撥(bō )はんぱつ(🐎)の感情を捨てさせた(🚚)い(💺)と思って(✴)い(😲)たからで。それを脱け去る時が(💢)、ほ(🏖)んとう(⛑)に(📑)彼女の延びて行かれる(🌎)時と思っていた(🖱)か(🌘)らで。
「違ふ――」
「(😄)茄(🎮)子に、ごんぼは、い(🔏)らんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指(zhǐ )(🙇)で(📮)飲(♟)む真(zhēn )似。
「(🥝)たいていは二重(chóng )橋を見て、それから銀座(zuò )に行きたがっていたようでした。」
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