と、先生は、まだ二人の方を見ない。そ(🔠)し(🛅)て(🗡)、やはり羽織の紐(😕)を(🛅)いじく(🥝)っていたが、や(🖼)っとそれ(😽)がか(🏒)かったら(💡)しく(🌟)、「叔父さん――(🎓)」
これには寿(shòu )平次も笑い出(🌕)した。その時、(💻)半蔵(📦)は言(➖)葉を継いで、
信(xìn )玄流の敵が、かえってこの奇(qí )兵(bīng )(📓)を用いたにも係らず、(🐩)主税の答えは車懸りでも(📓)何でも(✏)ない、極めて平(píng )凡なものであ(🎭)った。
『(🔑)フウ、(🖱)君(jun1 )の名前(🚧)を?』と敬之(zhī )進(jìn )(🗾)はもう目を円まる(😩)くして了しまつた。
寛斎(🚎)はせっかく(🕉)楽しみにして行った伊(🏘)那の谷もおもしろくなく、そこ(🧔)にある平(píng )田門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に(🛶)見(🧠)つけた(🐗)最後の「(❣)隠れ家が」まであとに見捨てて(🧔)、もう一度中(💦)津(🔵)川をさし(📽)て(🌿)帰(guī )って行こうと(🗨)する人(🔵)である。かつては(🐹)横浜貿(mào )易を共(👶)にした(🍜)中津川(🏂)の商(shāng )人万屋(wū )安(🎵)兵衛(wèi )よろず(🦔)ややすべえの依頼を(🚾)うけ、二千四百両からの小判を預(yù )かり、(🍑)馬荷一(yī )駄だに宰領の付き添いで帰国したその(🥐)同じ街道の一部を、多く(🥎)の感慨をもって踏んで来(🐕)た(🚻)人(rén )であ(📝)る。以前の(🗽)伊(yī )那行(🌊)きには細(🐒)君も同道であったが、その(🖖)人の死をも見送り、今度は(💖)ひとりで馬籠まで帰って来て(💺)見(🔑)る(👘)と、旧(jiù )ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえ(🍰)はすでに隠居(📙)し(🧚)、半蔵の父(fù )も病後の身で(📅)いるありさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり年を取って(🧘)来た。
「だ(📜)から、ぺこぺこしないで(🏏)もすむよ(🍥)うにしてやろうかって、言(yán )ってるん(🍌)だ。」
――自己の過ちを(🤯)悔いもせず(♊)改(🚉)めもせで、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰(🕘)せ(🍴)られ候。ま(🌦)ことに刻々(🗿)と(➡)し(🎭)て移(yí )り行く内(nèi )部(bù )の変(🦐)化を顧みることもなく、唯(wéi )外観(📏)によりてのみ判断する(🎞)時(👋)は(❓)、あるい(🙇)は世の痴(chī )婦にも劣(liè )(🥙)るも(🚼)のとおぼさ(🍚)るべく候。すべてに徹底を願(🐹)い、(🗾)真実(shí )を慕うおのが心のかの過ちによ(💸)りて奈何いかばかりの苦痛を(✡)重ねし(😫)か。そ(🌳)は今更云々う(📓)んぬん致すまじ。最後の苦(⛹)汁の一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当然の責あ(🏢)る身にて候えば。され(🐁)ど孤独によ(🌔)りて(🍐)開かれたるわが(🐇)心の眼(yǎn )は余りに多(duō )き世(🌊)の中の(👭)虚(xū )偽を見、何(hé )の疑うところもなくその(🏯)中に平然とし(💇)て生息(xī )する(🔼)人々を見、耳に(🚥)は空(🐉)虚なる響を聞きて、(🌏)かか(🚆)るものを厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉(⛷)ばしょ(📔)うの(👽)心を楽しみ(⏸)、西(xī )(👟)行さ(🏖)いぎょうの心を(⏸)楽し(🛶)むの心を深く致(💎)し(⚾)候(hòu )。わが常(🤙)に求むる真実を過(guò )ちの対象(🎎)に見(jiàn )出したるは、一面(🏽)より(🔋)言えば不幸なるがご(👥)とくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変(biàn )じて光(💞)あ(📯)るものとな(🖥)すべき向上の努力(lì )こそ(💸)わが切な(➿)る(🐂)願いに候(hòu )。
と彼(bǐ )(😍)はその(🚁)包み(🌙)きれな(💵)いよろこびを節(💯)子に言って(🦄)見せた。彼(🤔)の望みは、ど(🐥)うかし(🤽)て周(😨)囲(tōng )に反(fǎn )抗しよう(💖)とす(✡)る彼(bǐ )女の苦(🐏)い反(fǎn )撥はんぱつの感情を捨てさせたいと(🧟)思(sī )って(💳)い(🛍)たからで。それを(📛)脱(tuō )(🌫)け去る時が(🏰)、ほんとうに彼女の延びて行か(💁)れる時(🎭)と思っていた(👻)からで。
「違(wéi )ふ(🙄)――(🚌)」
「茄(qié )子に、ごんぼ(📁)は、(🌂)い(🐞)らんか(➗)な。」
と口へつ(🍉)けて、指で飲む真似(🈚)。
「(✋)たいて(👭)いは二重(🎪)橋を見て、それから銀(yín )(🤴)座に(🥎)行きたがっていたようで(🏻)した。」
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