と、先(📆)生(shēng )は、まだ二人の方を見ない。そ(🥋)して(🦄)、やはり羽織の(📀)紐(niǔ )をい(🛤)じ(🗯)くっていたが、やっとそれがかかった(🐊)ら(🚤)しく、「叔父(👾)さん――」(🥧)
(🔟)これには(👂)寿平次(cì )も笑い出した(🖖)。その時、半(bàn )蔵は言(😡)葉を継いで、
信玄流(liú )(😲)の敵が、かえ(📜)ってこの奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも(😎)何でもな(🍔)い(📚)、極めて平凡なものであった。
『フウ(🈯)、君(jun1 )の名前(qián )を?(👑)』と(🔵)敬之進は(🦇)もう目を(💝)円まるく(😰)して了(💈)しまつた。
寛(🚍)斎(zhāi )はせっかく(💔)楽しみ(🎦)にして行った伊那の谷もおもしろ(🕒)くなく、そこにあ(🦎)る平(🦈)田門人仲間(jiān )とも折(🍲)り合わず、飯田いいだの在に見つけ(🕠)た最後(hòu )の「(📝)隠れ(📌)家が」まであとに見捨てて(🥎)、もう一度中(🤰)津川をさして(👬)帰っ(🦁)て行こうとする人(💂)で(🥅)ある(👄)。かつては(🔇)横浜貿易を共にした中津(🤞)川の商人万屋(🔷)安(📬)兵衛よろずややすべえ(🍩)の依頼を(🏭)うけ、二千(🤯)四百(bǎi )両か(🌳)らの(🐻)小判を預かり、馬荷一(yī )駄(🎟)だに宰領の付き添(tiān )い(🎙)で帰(🌜)国したその同じ街道の(👀)一(yī )部を、多くの感慨を(😝)もって踏ん(👕)で来た人であ(📼)る。以前(qián )の伊那行きに(➗)は細君(jun1 )(😕)も同道で(🌝)あった(🐾)が、(🕶)その人の(🔝)死をも見(jiàn )送り(🎭)、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見(jiàn )(❕)ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふし(📉)みやきんべえはすでに隠居(📶)し、半蔵の父も病後(🐝)の身でいるありさま(♌)だ。そ(🍻)ういう寛斎もめっきり年を取って(👤)来(lái )た。
「だか(✳)ら(😊)、(🚅)ぺこぺこ(🕳)しな(🎱)いでもすむようにし(🔁)てやろうかって、言ってるんだ。」(☕)
――自己の過ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで(🤧)、二度ふ(📒)た(🐰)たびこれを継続(🤷)するが(🐋)ごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候(🐁)。まことに刻々(📥)として移り行く(🏟)内部の変(〽)化を顧み(🤗)ることもなく、唯外(wài )観(guān )により(🕳)てのみ判断する時は、あ(🌤)る(🎛)いは(🧙)世(🔂)の痴(chī )婦にも劣(liè )るもの(🕖)とおぼさるべ(🔐)く(🤑)候(hòu )。すべてに徹底を願い、真実を慕(🌿)うお(🔼)のが心(xīn )(🧓)の(💮)かの(😠)過ちによ(🔌)りて(🔫)奈何(hé )いかば(😃)かりの苦痛(🤖)を(🦉)重ね(❎)しか。そは今更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴(🎖)まで呑のみ乾ほすべき当(💙)然の責ある身にて候えば。され(〰)ど孤独によりて開かれ(🍩)たるわ(♑)が心の眼は余りに(⬅)多き世の(📡)中の(✡)虚偽を見、何の疑(🌘)うところもなく(🖤)その中に平然として生息する人々を見、耳に(🤪)は空(kōng )虚なる響を聞(〽)き(😞)て、かかるものを厭い(🎱)とうの念は更に芭蕉ば(🆒)し(🚫)ょう(🏕)の心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの(🤦)心を深く致し(🍆)候(hòu )。わが常(🏟)に求むる真実を過ちの対象に見(🆒)出したるは、一(yī )面より言えば(👷)不(bú )幸なるがごとくなれど、必ずしも然(rán )(🌃)さら(🔪)で、(🎍)過ち(🗂)を変じて光(🔙)ある(🦆)ものとなすべき向上の努(nǔ )(⌚)力(🚍)こそわが切な(🖥)る願いに候。
と彼はその包みき(🍺)れないよろこびを節子(zǐ )に言っ(📤)て見せ(🥜)た。彼(bǐ )の望みは、どうか(☝)して周囲に反(fǎn )抗しよ(💃)うとする彼女の(🚰)苦い反(fǎn )撥はんぱつの(🔇)感情を捨(🥟)てさせ(🍹)たいと思ってい(🎊)たか(🛐)らで(👦)。そ(🌡)れを脱(🏇)け去る時(🍟)が、ほんとうに彼女の延びて行(🤠)かれる時(shí )と思(📪)っていたからで。
「違(🐇)ふ――」
「茄(qié )(❄)子に、ごん(🥠)ぼは、い(🧥)らんかな。」
と(⛱)口へつけて、指(zhǐ )で(😻)飲(yǐn )む真似。
「たいていは二重橋を見て(⏭)、それから銀(yín )(⚾)座に行きたがっ(🥎)ていたようでした(💑)。」
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